🐟 Qu Implique Le Tutoiement Dans Une Relation

Sile tutoiement est une évidence dans l’organisation et que tout le monde se tutoie, alors il serait fortement préférable de suivre le groupe et de se tutoyer entre collègues. Dans l’éventualité où vouvoyer semble évident dans la compagnie, rien n’empêche de proposer de se faire tutoyer sic’est ce que l’on préfère. Il demeure que le respect est présent peu Résumé Index Plan Notes de la rédaction Notes de l’auteur Texte Bibliographie Annexe Notes Citation Auteur Résumés On s’intéresse dans cet article aux usages du tutoiement dans les relations au travail, tel qu’il est mesuré à travers les données tirées d’une enquête quantitative qui contenait quelques variables concernant l’usage du pronom tu » à l’adresse du responsable hiérarchique direct. On montre d’abord que la pratique du tutoiement est déterminée par trois dimensions intriquées une dimension contextuelle appréhendée ici via le secteur d’activité, une dimension personnelle toutes les générations, toutes les catégories socioprofessionnelles et surtout les deux sexes ne pratiquent pas également le tutoiement du chef et enfin une dimension relationnelle. En étudiant les caractéristiques des responsables hiérarchiques corrélativement à celles de leurs subordonnés, l’approche quantitative permet notamment de vérifier la dimension paritaire du tutoiement les salariés de même niveau socioprofessionnel, de même génération, de même sexe, sont toujours plus enclins à se tutoyer. Par contraste, apparaissent ainsi les frontières sociales et statutaires trop étanches pour être traversées par le tutoiement. L’article montre notamment à quel point les femmes, quelles que soient les caractéristiques de leur chef, pratiquent toujours plus le vouvoiement que les hommes. La pratique du tutoiement est ensuite interrogée comme révélatrice indirecte d’un tropisme néo-managérial dans les organisations. On montre alors comment l’abandon du vouvoiement dans les relations hiérarchiques est corrélé avec divers indicateurs du changement gestionnaire d’inspiration néo-managériale, tels que les objectifs chiffrés et les entretiens d’évaluation, ce qui explique peut-être en partie pourquoi le vouvoiement résiste plus dans le secteur public. On émet finalement l’hypothèse selon laquelle la progression du tutoiement traduirait la transformation des rapports de pouvoir dans les organisations, où les signes extérieurs de la verticalité hiérarchique seraient délaissés au profit d’un contrôle par les chiffres qui s’accommode aisément d’une décontraction apparente dans les relations interpersonnelles. This article focuses on the uses of the informal French pronoun “tu” in labour relations, as measured by data from the COI survey, which contained some variables concerning the use of "tu" in addressing one’s immediate line manager. The article first shows that the use of “tu” is determined by three interwoven dimensions a contextual dimension the work sector, a personal dimension the generations, the socio-professional categories and in particular the two sexes differ in how comfortable they feel addressing a superior as “tu” and finally a relational dimension. By studying the characteristics of line managers alongside those of their subordinates in a quantitative approach, it is possible to verify the dimension of solidarity in the use of “tu” employees at the same socio-professional level, of the same generation and of the same sex, are increasingly inclined to do so. In contrast, social and status boundaries appear too strong to be crossed by the use of this pronoun. In particular, the article shows the extent to which women, regardless of their manager’s characteristics, still use “tu” less than men. This practice is then explored as an indirect indicator of neo-managerial tropism in organisations. This shows how the abandonment of the more formal “vous” in hierarchical relations correlates with various indicators of managerial change, such as quantitative objectives and evaluation interviews, which may partly explain why the use of “vous” is more persistent in the public sector. The paper suggests that the progress of “tu” may reflect the change in power relations within organisations, with a move away from the outward signs of hierarchical verticality to a quantitative monitoring that easily accommodates an apparent relaxation in interpersonal de page Entrées d’index Haut de page Notes de la rédactionPremier manuscrit reçu le 8 juin 2017 ; article accepté le 6 mars 2018. Notes de l’auteurCet article a d’abord grandement bénéficié de la relecture attentive de Cédric Hugrée qui a su apporter les remarques stimulantes et les encouragements nécessaires à la finalisation d’une première version. Qu’il en soit remercié. Merci également au comité de rédaction ainsi qu’aux évaluateurs qui ont permis d’améliorer substantiellement les versions successives de cet article. Merci enfin à Anne Bertrand pour sa disponibilité et le grand sérieux de son suivi. Texte intégral 1. Introduction 1 On peut par exemple trouver dans des articles qui traitent du sujet une recommandation simple propo ... 1En français, il n’est pas toujours facile de savoir s’il convient de tutoyer ou vouvoyer un interlocuteur lorsqu’on le rencontre pour la première fois. Le choix du pronom est l’objet de codifications sociales complexes, riches en zones d’ombre, qui résistent à l’objectivation. Cette question a longuement occupé les linguistes Schoch, 1978 ; Béal, 1989 ; Peeters, 2004 et nourri les manuels de savoir-vivre, sans pourtant que des règles intangibles et clairement partagées n’émergent, au-delà de quelques généralités1. Cette indétermination pose problème aux étrangers désireux d’apprendre le français ; elle anime également les débats pédagogiques faut-il tutoyer ou vouvoyer les élèves Loiseau, 2003 ; Charbonnier, 2013 ? Elle pose question aux travailleurs sociaux les assistantes sociales doivent-elles tutoyer les personnes qu’elles suivent ? Et les personnes suivies peuvent-elles se permettre de les tutoyer en retour Paugam, 2009 ? Cette question concerne aussi les sociologues à l’abord de leurs terrains faut-il tutoyer ou vouvoyer ses interlocuteurs ? Car si cette distinction peut, selon Muriel Darmon, devenir un matériau précieux dans l’analyse des entretiens » Darmon, 2008, p. 51, elle peut aussi, à l’occasion, peser sur les analyses lexicométriques des corpus, en clivant les entretiens selon le pronom utilisé entre les interactants Cibois, 2008. C’est enfin, nous le verrons, une question particulièrement sensible dans le monde du travail est-il bienvenu de tutoyer son employeur ou son responsable hiérarchique ? À partir de quand et avec qui peut-on se le permettre » ? Jusqu’où le tutoiement est-il soluble dans les relations de pouvoir ? 2 S’il est connu que toutes les langues n’opèrent pas une telle distinction, aucune ne se prive cepen ... 3 Les nobles tutoient les gens du peuple, et ceux-ci utilisent le vous à l’égard des seigneurs. Les ... 2Cette question n’est pas anecdotique. Le choix pronominal dans les interactions est peut-être la dimension langagière dont la performativité Austin, 1962 est la plus évidente. Le pronom signifie autant qu’il construit le degré de proximité, la distance » entre protagonistes d’une interaction. En effet, en français comme dans d’autres langues, le vouvoiement sert à marquer la distance ou la différence des positions sociales2. Remontant aux origines historiques de ces distinctions pronominales, Roger Brown et Albert Gilman 1960 ont ainsi montré comment l’émergence du vouvoiement à l’adresse d’une personne seule s’inscrivait dans une sémantique du pouvoir » power semantic dans laquelle le tutoiement non réciproque dire tu et recevoir vous était le marqueur langagier d’une asymétrie entre interlocuteurs. Dans la société féodale, très attentive aux hiérarchies entre ordres, générations et fonctions sociales, le vous » désignait, par-delà la personne, son groupe social3. À l’inverse, le tutoiement s’inscrivait dans une sémantique de la solidarité » solidarity semantic on tutoyait — et l’on tutoie toujours — ses égaux, ses pairs, ses proches, dans une posture égalitaire dépassant les clivages sociaux ou générationnels. Cette dimension rend d’ailleurs le tutoiement très ambigu il peut aussi bien être un marqueur de proximité et d’affection que devenir une offense caractérisée s’il est utilisé à contre-emploi, en l’absence de toute solidarité objective — à ce point qu’il est même parfois vu, dans certains contextes, comme une forme de maltraitance » Bonté, 2010. 4 Le fameux échange entre N. Sarkozy et un visiteur du salon de l’agriculture en 2008 est tout à fait ... 3Tutoyer quelqu’un sans son assentiment revient en effet à l’inférioriser, à signifier l’absence de toute déférence à son égard. Ainsi, tutoyer spontanément un professeur, un policier, un élu, voire un président de la République lorsqu’on est un simple élève, justiciable ou citoyen, revient à refuser de reconnaître sa face » au sens Goffmanien Goffman, 19734. Le tutoiement est de ce fait l’objet d’une vive attention dans les rapports entre les forces de l’ordre et les justiciables. Les enquêtes ethnographiques soulignent que les policiers et les gendarmes font du tutoiement le marqueur d’un rapport de forces leur étant favorable, et l’utilisent notamment en interrogatoire comme outil de pression et symbole de domination » Jobard, 2002 ; Gauthier, 2010. De leur côté, les justiciables tendent parfois à retourner ce tutoiement, ce que les policiers voient comme un signe d’irrespect. On voit ainsi que les usages du pronom tu » sont aussi codifiés qu’ambigus, et qu’ils sont à la fois produits et producteurs des rapports sociaux, selon qu’ils rapprochent ou qu’ils visent à humilier. 4Les enjeux symboliques des usages du tutoiement se retrouvent dans la vie professionnelle, où les positions différenciées dans une hiérarchie sont généralement marquées linguistiquement. En France, il est communément admis que les détenteurs d’une autorité quelconque sont fondés à s’attendre à être vouvoyés de prime abord et qu’il leur revient de définir le registre langagier des interactions avec leurs subordonnés ; le passage au tu » ne peut se faire sans leur assentiment et relève normalement de leur initiative. Pour les raisons déjà évoquées plus haut, les ambiguïtés du tutoiement demeurent donc au travail. Un tutoiement réciproque entre un responsable et son subordonné peut marquer une certaine proximité, une solidarité par-delà les niveaux hiérarchiques, mais un tutoiement unilatéral et non consenti peut revêtir une dimension de violence symbolique des salariés peuvent subir au travail un tutoiement qu’ils n’ont pas désiré, qu’il émane de leur supérieur ou de la clientèle, comme dans le cas des caissières par exemple Bernard, 2014. À l’inverse, un tutoiement non autorisé de la part d’un subordonné peut participer d’un répertoire agonistique dans les relations professionnelles. 5Mais, dans l’univers professionnel, le tutoiement peut revêtir une signification supplémentaire, lorsqu’il devient un signe revendiqué de modernité organisationnelle. Dans certaines entreprises, l’encouragement à la pratique du tutoiement peut traduire une volonté de rompre avec les formalismes d’organisations fordiennes où la hiérarchie était pensée sur un mode militaire séparant statutairement — et linguistiquement — les cadres des exécutants. Plus qu’une simple codification folklorique une culture d’entreprise », le tutoiement devient alors potentiellement producteur du changement organisationnel, un outil visant à accompagner l’horizontalisation des organisations. 6Interroger la place et les usages du tu » dans le quotidien professionnel ne renvoie donc pas seulement à une problématique d’ordre sociolinguistique. Cette démarche s’inscrit pleinement dans les hypothèses contemporaines de la sociologie du travail et des organisations, accordant une attention particulière aux relations concrètes sur le lieu de travail et interrogeant plus largement les modes de domination rapprochés » Memmi, 2008. Mais comment mesurer la fréquence et l’évolution d’une telle pratique ? 5 Les sigles et acronymes utilisés dans l’article sont détaillés en annexe. 7Les résultats sur lesquels nous allons travailler s’appuient sur une variable déclarative tirée de l’enquête COI voir l’encadré 1, qui interrogeait les répondants sur leur usage du tu » ou du vous » à l’adresse de leur responsable hiérarchique direct voir l’encadré 2. À notre connaissance, cette variable pourtant fort intéressante n’a que peu été utilisée, hormis de manière synthétique — mais néanmoins très éclairante — par Françoise Rouard et Frédéric Moatty, dans un article plus généralement consacré aux langues utilisées au travail Rouard et Moatty, 2016. Elle n’a d’ailleurs pas été reprise dans les enquêtes suivantes de la DARES5, qu’il s’agisse de l’enquête conditions de travail » ou de l’enquête REPONSE. Encadré 1. L’Enquête Changements Organisationnels et Informatisation COIL’enquête COI a été conçue et coordonnée par le Centre d’études de l’emploi CEE, en partenariat avec la DARES, l’INSEE et le SESSI Greenan et al., 2005. La première version, datant de 1997, ne s’adressait qu’aux entreprises industrielles de plus de 50 salariés, en interrogeant à la fois les salariés et leurs employeurs sur un certain nombre d’aspects de leur vie professionnelle, avec une majorité de modules ayant trait à la place des technologies et des outils managériaux dans leur travail, mais également un certain nombre de questions liées aux relations professionnelles et notamment aux responsabilités managériales » des seconde version de l’enquête, diffusée en 2006, a étendu l’analyse aux entreprises de plus de 20 salariés du secteur marchand, et a associé la Direction générale de l’administration et de la fonction publique DGAFP pour soumettre le même questionnaire aux salariés de la fonction publique d’État FPE et de la fonction publique hospitalière FPH. Afin de faciliter les comparaisons public-privé, le choix a été fait de ne solliciter ni les enseignants, ni les magistrats ni l’ensemble des personnels du ministère de la Défense, qui ont été exclus du champ de l’enquête du fait de leurs conditions de travail atypiques. Le dispositif COI n’a pas été prolongé au-delà de 2006, mais un certain nombre de ses questions ont été versées à l’enquête Conditions de travail » de 2011 et à l’enquête REPONSE » 2011, 2017.Le présent travail s’appuie sur les résultats du volet salariés » de l’enquête hors FPH, qui contient 15 600 salariés appartenant à 7 000 entreprises des secteurs marchands et un peu plus de 1 200 agents de la Fonction publique d’État issus de 380 directions d’administrations centrales ou questionnaire adressé aux salariés était structuré en neuf parties. Après une description large du répondant, de son statut d’emploi, étaient successivement abordés ses horaires et outils de travail ; les caractéristiques de son lieu de travail et les relations qu’il y entretient avec ses collègues notamment son n + 1, ci-après appelé chef » ; ses responsabilités, son autonomie et l’aide qu’il peut recevoir au quotidien ; son rythme de travail, ses sources et les outils de mesure de sa productivité ; ses compétences et leur évolution formations ; sa rémunération, et notamment les parts variables et enfin les changements survenus dans les trois ans précédant l’enquête contexte de travail, de méthodes etc.. Le questionnaire se terminait par un bilan général du rapport au travail du répondant et de son statistiques descriptives présentées ci-après, ainsi que les modèles de régression, ont fait l’objet d’un redressement pour tenir compte de la structure spécifique de l’échantillon de trouvera plus d’informations sur 8Le tutoiement que nous étudierons est donc un tutoiement ascendant » à l’adresse d’une ou un supérieur hiérarchique direct. L’enquête COI ne permet pas d’interroger la réciproque, c’est-à-dire les cas où un supérieur hiérarchique déclarerait tutoyer les salariés sous sa responsabilité. L’enquête ne permet pas non plus d’analyser les situations dissymétriques impliquant un tutoiement descendant » et un vouvoiement montant », qui continuent probablement de marquer en France certains rapports intergénérationnels ou inter-genres sur les lieux de travail. Encadré 2. Questions relatives au tutoiement hiérarchique dans l’enquête COI Votre supérieur hiérarchique direct est…- un homme ?- une femme ?- vous n’avez pas de supérieur hiérarchique direct ? Est-il ou est-elle…- à peu près de la même génération que vous ?- plus âgé ?- plus jeune ? Le ou la tutoyez-vous ou vouvoyez-vous ?- vous le la tutoyez ;- vous le la vouvoyez. 6 Certains styles sont en effet non attestés selon le sexe des protagonistes ou très directement dépe ... 9Il convient également de prendre acte des limites d’une approche statistique sur un tel sujet. Le questionnaire impose de déclarer le pronom utilisé avec son chef. Or, certaines relations hiérarchiques ne sont sans doute pas fixées de ce point de vue on peut très bien se vouvoyer dans les relations professionnelles, voire seulement dans certains contextes formels, et se tutoyer dans les relations plus informelles, en marge du travail ou dans les marges du travail à l’occasion d’événements particuliers ou d’activités festives ou ludiques entre collègues. Des périodes de flottement plus ou moins longues peuvent également accompagner le choix du pronom, faites d’allers-retours, d’audaces contrariées, d’implicite ambiguïté qui font qu’en pratique, on peut à la fois tutoyer et vouvoyer quelqu’un, et ce pendant longtemps. Une sociologie du tutoiement mérite donc un travail de terrain fait d’observations prolongées, à l’image de l’enquête ethnographique de Denis Guigo 1991, réalisée à la fin des années 1980 dans la direction parisienne d’une grande société, qui révèle toute la complexité des règles d’adresse en milieu professionnel. Il montre notamment que le système d’adresse en entreprise ne se réduit pas à cette alternative entre vouvoiement et tutoiement. Il distingue ainsi huit styles » possibles combinant l’usage de Monsieur ou Madame, du nom ou du prénom, associés à un vouvoiement ou un tutoiement, avec une gradation dans la proximité allant du style distant » Monsieur ou Madame + vous au style amical » prénom + tu en passant par différentes combinaisons. Cette analyse offre un aperçu des étapes à franchir sur le chemin d’une proximité croissante abandon du Monsieur / Madame », utilisation du prénom, passage au tutoiement tout en tenant compte du caractère genré des règles d’adresse6. Une étude aussi fine des systèmes d’adresse » demeure impossible avec les données de l’enquête COI. Mais, comme Denis Guigo l’estimait fort justement, le choix du terme d’adresse entre deux personnes combine toujours créativité individuelle et médiation des usages sociaux préexistants » Guigo, 1991, p. 48. Étudier cette question du point de vue de l’enquête quantitative gomme sans doute l’importance de l’intuitu personae, de cette créativité individuelle » entre les interactants, mais cette approche fait ressortir le poids et les grands déterminants des usages sociaux » du tutoiement sur le lieu de travail. 10Nous verrons en effet qu’au travail, le choix du pronom est toujours largement conditionné par des caractéristiques objectivables du salarié et de son chef, en interaction avec les normes organisationnelles changeantes des entreprises. Cet article se donne un double objectif saisir à la fois certaines constantes dans la codification des rapports interpersonnels au travail et mesurer, par certains signes indirects, les liens entre la pratique du tutoiement et l’évolution gestionnaire des entreprises et de la fonction publique d’État. 7 L’extension de l’enquête COI à l’administration d’État permet cependant d’aborder de manière orig ... 11La première partie sera consacrée à la place du tutoiement sur les lieux de travail, en tenant compte des caractéristiques des répondants et de celles de leurs chefs. Il s’agira de mesurer l’effet sur la pratique du tutoiement des différences de sexe, d’âge et de niveau de qualification entre le subordonné et son supérieur hiérarchique. Nous étudierons ensuite, dans une seconde partie, les liens entre adoption du tutoiement et changements gestionnaires, par une analyse des déterminants et des effets organisationnels du tutoiement. Ce faisant, nous montrerons en quoi le tutoiement peut être vu à la fois comme un marqueur et un vecteur du changement organisationnel et avec lui des rapports de pouvoir dans les organisations. Nous verrons notamment comment la question du tutoiement peut s’intégrer dans une mise en perspective plus générale des méthodes de travail et des relations de travail des secteurs public et privé, ce qui était l’un des objectifs de l’enquête COI7. 2. La place du tutoiement hiérarchique au travail Un tutoiement aujourd’hui majoritaire mais très inégal selon les secteurs 12D’une manière générale, un peu moins des deux tiers des salariés 63 % dans la population générale de l’enquête déclaraient tutoyer leur chef, faisant du vouvoiement du supérieur une règle d’adresse aujourd’hui largement minoritaire figure 1. La pratique du tutoiement n’est cependant pas homogène dans toute la population salariée prise en compte dans le champ de l’étude, et cette apparente hégémonie du tutoiement cache des disparités très accusées. 13Ainsi, les salariés du secteur public tutoient notablement moins leur chef que ceux du privé figure 2 ; seule une minorité 43 % déclare le faire. Ce résultat a de quoi surprendre, mais il faut tenir compte du champ spécifique de l’enquête COI dans la fonction publique d’État. Le souhait des concepteurs de l’enquête d’en retirer les magistrats et les enseignants, du fait de leur usage supposé faible des outils informatiques, pèse certainement sur la place globale du tutoiement dans la fonction publique d’État. 14À l’intérieur du secteur privé lui-même, il existe des disparités fortes entre les secteurs tableau 1 les activités spécialisées, scientifiques et techniques se signalent par une quasi-systématicité du tutoiement, les métiers de l’animation semblent également très propices à cette pratique, ainsi que les secteurs industriels qui sont au-delà de 70 % de tutoiement. À l’inverse, les activités de services administratifs, le commerce, et surtout les activités immobilières, se signalent par un recours moins fréquent quoique toujours majoritaire au tutoiement. 15Ces différences marquées entre les secteurs peuvent avoir des causes diverses. On peut notamment faire l’hypothèse qu’il existe des cultures organisationnelles spécifiques dans certains secteurs qui expliquent un recours plus systématique au tutoiement. On pourrait par exemple imaginer que le tutoiement est d’autant plus fréquent que les salariés restent longtemps dans leur entreprise. En observant l’ancienneté des personnels des secteurs où le tutoiement est le plus élevé, on s’aperçoit cependant que cette variable ne semble pas pouvoir expliquer à elle seule le recours au tutoiement. En effet, si l’on observe bien un tutoiement et une ancienneté moyenne élevés dans les secteurs de l’industrie, les secteurs des activités spécialisées scientifiques et techniques » ou le secteur des arts, spectacle et animation », par exemple, sont marqués par un fort turnover et un fort tutoiement. Il semble bien que pour ces derniers, la forte proportion de personnels très qualifiés soit plus explicative. 16Il faut donc prendre en compte une seconde hypothèse susceptible d’expliquer les différences sectorielles la structure hiérarchique et la démographie des différents secteurs. La question se pose en effet car, à titre d’exemple, on peut relever que le tutoiement est très élevé dans certains secteurs où les femmes sont très minoritaires à peine 9 % de femmes dans la construction et entre 25 % et 30 % dans les différents secteurs de l’industrie. Or, cela n’est probablement pas sans effet sur la question des règles d’adresse, comme nous le verrons par la suite. Les statistiques descriptives globales sont donc à prendre avec mesure tant que les liens entre le tutoiement et la composition des personnels des différents secteurs n’a pas été prise en compte, ce que nous allons faire maintenant. Figure 1. Règle d’adresse utilisée avec le supérieur hiérarchique direct Source enquêtes COI et COI-FP 2006 / volet salariés », Statistique publique, salariés ayant au moins un an d’ancienneté des entreprises de plus de vingt salariés secteur privé et agents de la FPE hors enseignants et magistrats. Uniquement les salariés travaillant au contact direct de leur chef ». Données pondérées. Figure 2. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction du secteur Source et champ voir la figure 1. Tableau 1. Tutoiement ou vouvoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction du secteur privé — en % Source et champ voir la figure 1 privé uniquement. Qui tutoie le plus ? Les femmes tutoient beaucoup moins leur chef 17La pratique du tutoiement révèle une différence très marquée entre les hommes et les femmes. Une large majorité des hommes tutoie son chef 70 %, mais seule une femme sur deux 49 % fait de même figure 3. 18Cet écart important s’explique pour partie par des effets de structure. On peut d’abord relever que les femmes sont plus rarement à des niveaux hiérarchiques élevés, là où le tutoiement est la règle, du fait du plafond de verre » Buscatto et Marry, 2009 qu’elles rencontrent à la fois dans l’administration Milewski, 2004 ; Doniol-Shaw et Le Douarin, 2005, dans les entreprises privées Laufer, 2004, 2005 ; Landrieux-Kartochian, 2007 et dans les entreprises publiques Pochic et al., 2010. Il faut ensuite noter qu’elles ont moins de chances d’être encadrées par des collègues de même sexe, et nous verrons que la proximité de genre a une influence considérable sur le tutoiement sur le lieu de travail. L’âge un déterminant peu fiable 19Dans la mesure où il est jugé préférable de vouvoyer ses aînés, et où les hiérarchies professionnelles sont, en France, encore assez largement produites par les disparités en matière d’expérience, il serait logique que les jeunes actifs soient tendanciellement enclins à vouvoyer leur chef. Pourtant, l’âge n’apparaît pas aussi mécaniquement lié aux règles d’adresse qu’on pourrait s’y attendre. Les formalismes liés au choix du pronom semblent certes légèrement plus respectés par les salariés en tout début et en fin de carrière, mais les écarts demeurent assez réduits. C’est plus vraisemblablement le rapport générationnel entre le répondant et son supérieur qui est déterminant, comme nous le verrons plus loin. Un tutoiement qui progresse avec le niveau hiérarchique hors ouvriers 20Autre différence notable, les personnels d’encadrement cadres et cadres A dans le public pratiquent plus volontiers le tutoiement que les autres catégories dans le secteur privé, 76 % des cadres tutoient leur supérieur hiérarchique direct contre 68 % des professions intermédiaires et 55 % des employés ; les ouvriers se distinguent avec des taux comparativement plus élevés que les employés 62 %. L’usage du tu » décline donc selon les niveaux hiérarchiques d’une manière presque linéaire, à l’exception notable des ouvriers, qui tutoient significativement plus leur chef que les employés. 21Dans le secteur public, la structure des réponses est relativement proche, mais notablement décalée puisque, comme nous l’avons montré plus haut, le tutoiement y est globalement moins fréquent figure 4. Ainsi, la catégorie qui tutoie le plus dans le secteur public les cadres A tutoie à peine autant que la catégorie qui tutoie le moins dans le secteur privé, sachant cependant que la différence public/privé est moins accentuée chez les ouvriers que dans les autres PCS les professions et catégories socio-professionnelles de l’INSEE. 22Comment expliquer cette structuration hiérarchique du tutoiement ? On conçoit assez bien que le tutoiement entre cadres traduise une commune appartenance à un groupe restreint conscient de lui-même. Une logique de parité semble sous-jacente et ce tu » s’inscrit bien dans la sémantique de la solidarité » de R. Brown et A. Gilman 1960. Comme le notait Denis Guigo Le passage à l’état de cadre est en quelque sorte une initiation certains membres de l’encadrement vouvoient toujours les employés et ne passent au Tu que le jour précis où l’un d’entre eux est nommé cadre » Guigo, 1991, p. 47. 23Cet entre-soi encadrant, qui se manifeste par le basculement pronominal accordé aux cadres promus, est encore renforcé par la provenance de filières de formation communes. Il existe en France une tradition bien ancrée de tutoiement entre sortants des mêmes grandes écoles. Pour certaines, des règles très explicites ont même été formulées. Par exemple, dans le cadre d’une enquête récente, une jeune ingénieure sortie de polytechnique évoque le fait que chez les “X”, il y a des règles [selon lesquelles] on devrait tutoyer tout le monde. Après il y a quand même une dérogation ; c’est que, au-delà de dix ans d’écart d’âge, on a le droit de vouvoyer les gens ». Elle admettra d’ailleurs sa difficulté à le faire je ne vais pas spontanément tutoyer des gens de 60 ans qui ont une grande carrière, et que je ne connais pas ». 24Pour ceux dont les encadrants sont généralement membres d’un autre collège professionnel professions intermédiaires et employés, le tutoiement semble moins facile. Chez les ouvriers, on peut faire l’hypothèse que le supérieur direct est très fréquemment un ancien ouvrier lui-même, promu sur place, ou un technicien certes diplômé mais issu du monde ouvrier Hugrée, 2016, auquel cas le tutoiement s’impose comme marqueur d’une communauté de destin qui dépasse les nivellements hiérarchiques de premier degré qui structurent l’industrie. Il importe cependant de noter que cette évidence apparente du tutoiement parmi les ouvriers ne vaut que pour les hommes, et qu’elle doit très probablement beaucoup au fait que les ouvriers sont pour les trois-quarts dans les secteurs Figure 3. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction du sexe du répondant Source et champ voir la figure 1. Figure 4. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction de la PCS et du secteur Source et champ voir la figure 1. 8 Il est ainsi notable que le tutoiement du chef progresse de près de 10 points chez les salariés qui ... 25dans lesquels le tutoiement est massif industrie et construction. En revanche, les employés ne semblent pas entretenir les mêmes rapports de proximité avec leur chef. Ce sont systématiquement eux qui vouvoient le plus leur responsable hiérarchique, et ce dans le public 62 % comme dans le privé 49 %. Cette différence est notable. L’usine, l’atelier ou le chantier semblent des lieux plus épargnés par les formalismes langagiers que les bureaux ; il reste à déterminer si cela tient à l’activité même qui s’y pratique, aux interactions rendues possibles par les relations de travail8, ou au sex-ratio des personnels aux différents niveaux de qualification. Quels chefs sont les plus vouvoyés ? 26Étant le produit d’un rapport social entre un salarié et son chef, le choix du pronom ne peut pas être analysé à la seule aune des propriétés sociales du subordonné ; il importe également de prendre en compte les caractéristiques du chef, car les règles d’adresse sont d’abord établies sur la base du rapport hiérarchique. Une commune appartenance de sexe encourage au tutoiement 9 Situation assez rare au demeurant, qui ne concernait que 10 % des hommes dans la base COI. 27Le tutoiement semble toujours plus aisé avec quelqu’un de son sexe 72 % des hommes tutoient leur chef lorsqu’il s’agit d’un homme mais ils ne sont que 65 % à le faire s’il s’agit d’une femme9. Cet effet de la différence de sexe est encore plus marqué chez les femmes 60 % des femmes tutoient leur chef si c’est une femme mais elles ne sont que 42 % à faire de même avec un homme -18 points. La barrière de genre, agissante pour les deux sexes, semble donc toujours plus haute pour les femmes. On pense assez spontanément qu’elle s’explique par des raisons liées à une forme de prudence de la part de ces dernières, qui marqueraient avec les hommes une distance leur permettant d’éviter une familiarité potentiellement problématique. Le vouvoiement maintiendrait une distance protectrice contre des formes de harcèlement. C’est l’hypothèse que formulent F. Rouard et F. Moatty à partir des mêmes données, estimant que ce résultat reflète une différence entre les sexes, mais surtout une mise à distance du supérieur hiérarchique chez les femmes, qui limitent le registre de la familiarité dans les relations professionnelles » Rouard et Moatty, 2016, p. 67. Cette explication semble tout à fait crédible mais n’épuise pas la question, car cette mise à distance se retrouve chez les deux sexes. Doit-on dès lors imaginer que les hommes jugent également plus prudent d’éviter toute familiarité avec des chefs de sexe féminin ? Rien n’interdit de l’imaginer, mais nous n’avons guère de moyens de répondre à cette question pour l’instant. L’aînesse pousse au vouvoiement 28La pratique du tutoiement est plus fréquente lorsque le chef est de la même génération 71 %, voire plus jeune 66 % que le répondant. Suivant une règle d’adresse bien établie, les chefs plus âgés que leurs subordonnés sont donc moins tutoyés que les autres 56 %. C’est d’ailleurs la situation la plus fréquente 43 % des répondants ont un chef plus âgé, 30 % un chef à peu près de la même génération et un gros quart ont un chef plus jeune qu’eux. 10 Ce phénomène semble d’ailleurs d’autant plus sensible que l’écart d’âge a toutes les chances d’être ... 29L’observance de cette règle est cependant conditionnée par la génération du répondant les moins de 40 ans se permettent » beaucoup plus de tutoyer leur n + 1 que les plus de 50 ans figure 6. Deux explications semblent possibles soit leurs chefs sont tendanciellement assez jeunes également, soit le vouvoiement à l’adresse des supérieurs hiérarchiques plus âgés est une règle en voie de fragilisation10. 30La prise en compte de la composante interactionnelle débouche logiquement sur le constat que les statistiques descriptives présentées ici ne peuvent suffire. Compte tenu de ce que l’on vient de voir, si les personnels d’encadrement n’ont pas les mêmes profils dans les différents secteurs, il est possible que les résultats globaux soient influencés par la composition des populations. Notons d’abord que la structure de la population encadrante en France crée des probabilités très inégales d’avoir un chef du même sexe que soi selon qu’on est homme ou femme les chefs » recensés dans la base COI sont dans 80 % des cas de sexe masculin, les hommes ont donc une probabilité beaucoup plus forte d’avoir un chef du même sexe qu’eux. C’est le cas de 90 % des hommes contre seulement 35 % des femmes. De même, les ouvriers ont une probabilité plus élevée que les autres salariés d’avoir un chef plus jeune qu’eux, tandis que les cadres sont plus fréquemment que les autres encadrés par des congénères. Il faut donc raisonner de manière à neutraliser ces différences structurelles. Figure 5. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction de l’écart d’âge Source et champ voir la figure 1. Figure 6. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct lorsqu’il est plus âgé en fonction de l’âge Source et champ voir la figure 1 + salariés dont le chef » est plus âgé qu’eux n = 6919.Lecture 58 % des salariés de moins de 30 ans tutoient leur chef lorsqu’il est plus âgé. Sexe, âge, niveau hiérarchique trois barrières » toujours agissantes 11 Les trois barrières sexe, âge, hiérarchie se renforcent mutuellement. Toute familiarité est pra ... 31Des modélisations logit de la probabilité de tutoyer sa ou son chef plutôt que de le vouvoyer montrent que les trois barrières » qui inhibaient historiquement l’usage du tutoiement au travail d’après D. Guigo semblent toujours agissantes11 différences de sexe, d’âge et de position hiérarchique poussent toujours au vouvoiement du chef, avec cependant quelques différences selon les secteurs tableau 2. Tableau 2. Modélisations logit de la probabilité de tutoyer le supérieur hiérarchique direct Source et champ voir la figure les trois modèles privé n = 14 121, public n = 1 214, ensemble n = 15 358 comparent les chances p/1-p de tutoyer son chef entre une situation de référence homme entre 30 et 39 ans, de niveau profession intermédiaire », ayant un chef du même sexe et de la même génération et une situation qui ne se différencie de la référence que par un critère à la fois. Si les odds ratio sont supérieurs à 1, l’effet estimé est positif ; s’ils sont compris entre 0 et 1, l’effet est négatif. Ainsi, dans le secteur privé, si au lieu d’être un homme, la répondante est une femme, les chances qu’elle tutoie son chef sont deux fois moindres contre 1. Les astérisques accolés à l’odd ratio renseignent la significativité de l’effet mesuré *** significatif au seuil de 1 %, ** au seuil de 5 % et * au seuil de 10 %. Les femmes face au plafond de verbe » ? 12 On trouve par exemple, dans un article de Philippe Charrier relatif aux hommes exerçant le métier d ... 32Pour les hommes comme pour les femmes, avoir un chef d’un sexe différent du sien diminue bien la probabilité de le ou la tutoyer, toutes choses égales par ailleurs, mais on peut constater que ce phénomène est accentué chez les femmes il existe bien un effet propre du sexe féminin qui diminue la probabilité pour les femmes de tutoyer leur chef, quelles que soient les caractéristiques de ce dernier. Le modèle estime ainsi que dans le secteur privé, une femme a environ deux fois moins de chances de tutoyer sa ou son chef qu’un homme, indépendamment de leurs âges et niveaux hiérarchiques respectifs. La pratique du tutoiement ascendant, comme revendication implicite d’une égalité par-delà les statuts, est donc bien une pratique tendanciellement plus masculine. Les femmes semblent plus respecter les règles d’adresse associées aux différences hiérarchiques au travail. La modélisation permet donc d’asseoir l’hypothèse selon laquelle cette forme de respect n’est pas seulement le fruit d’une stratégie visant à garder ses distances » avec des chefs de sexe masculin. Le vouvoiement féminin du ou de la supérieure directe traduit sans doute l’intériorisation d’une sujétion plus globale ancrée dans les codifications sociales, qui les rend plus observantes des hiérarchies, là où les hommes dépassent plus volontiers les frontières linguistiques qu’on leur assigne12. Il n’est donc pas également facile pour les femmes de s’affranchir des déférences astreintes codifiées dans les rapports sociaux, ce que nous pourrions appeler un plafond de verbe », la trace linguistique d’un rapport plus général de domination Bourdieu, 1998 qui les dissuade d’opter pour le pronom associé à la sémantique de la solidarité ». Le tutoiement des jeunes, entre effets d’âge et de génération 33Si l’âge ne semble pas déterminant dans le secteur public, il y a bien un effet âge » dans le secteur privé. Les rapports sociaux intergénérationnels sont bien l’objet d’un marquage langagier au travail. Toutes choses égales par ailleurs, on voit d’une part qu’il est toujours moins probable de tutoyer un chef plus âgé que soi et d’autre part que les répondants vouvoient d’autant plus leur chef qu’ils sont eux-mêmes âgés. La règle demeure donc toujours prégnante qui reconnaît la différence d’âge comme productrice d’une inégalité encourageant au vouvoiement des générations précédentes, même si cette règle semble s’affaiblir dans les plus jeunes générations. Que reste-t-il du tutoiement ouvrier ? 34Suivant la même approche, si l’on neutralise notamment les écarts de sexe et d’âge entre les répondants et leur n + 1, il ressort que toutes choses égales par ailleurs, les ouvriers du secteur privé tutoient toujours moins leur chef que les professions intermédiaires, qui tutoient moins que les cadres. S’il existe bien statistiquement un tutoiement ouvrier, celui-ci semble largement le produit des propriétés sociales des interactants. Une fois les effets de structure contrôlés, il reste bien l’image d’un monde du travail où la place occupée dans la hiérarchie conditionne la possibilité de se permettre » de tutoyer son chef. Les cadres, à l’image de la noblesse d’ancien régime, pratiquent un tutoiement réciproque très fréquent, marqueur d’une commune appartenance à un groupe dominant conscient de lui-même. Ils reçoivent en revanche un vouvoiement de la part de ceux qui sont moins haut placés qu’eux, et cette règle semble se transposer jusqu’aux plus bas niveaux de la hiérarchie salariale. Ce phénomène ne se transpose pas à l’identique dans le secteur public, le modèle n’aboutissant pas à des résultats significatifs. Il faut noter cependant que les ouvriers » de la fonction publique d’État sont à la fois peu nombreux 6 % des effectifs et très particuliers. Quel effet du secteur ? 13 La taille respective des deux bases peut évidemment être en cause, mais les quelque 1500 répondants ... 35Lorsque l’on compare les modélisations construites respectivement sur le secteur public et le secteur privé, il est notable qu’à l’exception du sexe, la plupart des variables n’ont pas d’effet significatif dans le secteur public13. De plus, lorsque le secteur est ajouté comme paramètre du modèle colonne Ensemble » dans le tableau 2, on constate qu’il y a bien un effet secteur » propre à la fonction publique d’État, que le recours plus fréquent au vouvoiement que l’on y observe n’est pas seulement l’effet d’une composition de la main d’œuvre différente, ni la conséquence de logiques d’accès aux responsabilités plus tardives. Toutes choses égales par ailleurs, on tutoie tendanciellement moins dans le secteur public et cette pratique y semble moins déterminée par les caractéristiques des agents. En un mot, le vouvoiement semble s’y imposer comme une norme plus impersonnelle, conditionnant plus le vouvoiement à une inégalité de fonctions inscrite dans un système bureaucratique qu’aux propriétés sociales des interactants. 36Cette différence nous invite maintenant à étudier les effets contextuels et organisationnels qui peuvent influencer le choix du pronom. Le recours plus fréquent au tutoiement dans le privé serait-il le signe d’organisations plus horizontales, moins pyramidales que celle de la fonction publique, volontiers présentée comme affectée d’un lourd retard gestionnaire », empêtrée dans une forme bureaucratique réputée immuable Bezes, 2009 ? Nous allons en effet voir maintenant que le recours au tutoiement ascendant semble plus caractéristique de certains milieux professionnels et de certains types d’organisation. 3. Le tutoiement, une pratique managériale ? 37Si, comme nous l’avons vu, la probabilité de tutoyer est dépendante des caractéristiques de la personne elle-même son sexe, son âge, sa PCS et de celles de son chef, il faut également envisager cette pratique comme dépendante des contextes. Il y a des organisations où le tutoiement semble encouragé à tous les niveaux hiérarchiques, et ce pour des raisons qui ne tiennent pas qu’à des questions d’ambiance au travail. Le tutoiement au cœur du nouvel esprit du capitalisme ? 14 Dans un entretien avec Valérie Boussard, Ève Chiapello pointait ainsi différents éléments préca ... 15 Même si l’anglais, contrairement à ce qu’on pense généralement, a presque totalement abandonné, gra ... 16 Cette influence de l’ aplatissement pronominal » associé à l’anglais se retrouve d’ailleurs dans l ... 38De nombreux éléments laissent à penser que le tutoiement au travail s’inscrit dans des stratégies managériales visant à diminuer la verticalité » hiérarchique des organisations. Ève Chiapello rangeait ainsi, il y a quelques années, le tutoiement parmi différentes caractéristiques typiques des organisations néo-managériales14. Yannick Estienne, dans un article sur le mouvement des start-up Estienne, 2005, notait également combien le tutoiement s’y imposait comme une pratique incontournable, évoquant l’esprit start-up » dans lequel le patron est le copain, le tutoiement de rigueur, la tenue vestimentaire décontractée » et comment, à travers le tutoiement et la faible division hiérarchique et fonctionnelle du travail, la start-up casse définitivement les représentations vieillies de l’entreprise comme haut lieu de la lutte de classes ». À titre d’exemple, une enquête dans une chaîne de restauration rapide bien connue pour ses méthodes de management ne manque pas de constater que le tutoiement se pratique là aussi à tous les échelons de la hiérarchie » Weber, 2005, ce qu’avait également constaté Christophe Brochier 2001 quelques années auparavant. Si cela peut découler de la forte homogénéité générationnelle de ces entreprises, on peut également y voir la généralisation d’un tutoiement d’inspiration anglo-américaine15, associé à l’usage des prénoms dans les interactions quotidiennes16. Il y a donc des raisons de penser que le recours au pronom tu » peut traduire une forme organisationnelle particulière, et qu’il est éventuellement encouragé par les entreprises elles-mêmes — en somme, qu’il existe une injonction managériale au tutoiement. 39L’enquête COI ne contient pas d’informations sur les conditions dans lesquelles le tutoiement a été adopté, ni sur sa fréquence générale dans l’entreprise — ce qui permettrait de caractériser d’éventuelles injonctions organisationnelles au tutoiement —, mais du fait de sa vocation première, la base contient un grand nombre de variables déclaratives relatives aux contextes organisationnels et aux évolutions des conditions de travail des salariés. Or, un certain nombre d’entre elles sont corrélées avec le tutoiement à l’adresse du supérieur hiérarchique. 40Une analyse des correspondances multiples permet de typifier les contextes de travail propices au recours au tutoiement figure 7. Le premier facteur est structuré principalement par une opposition entre les contextes caractérisés par des changements — qu’ils soient techniques, organisationnels ou de direction — et ceux qui ne le sont pas. Le deuxième facteur met ensuite en exergue tout un ensemble de variables relatives au degré de directivité et de contrôle du travail ; il oppose les contextes de travail où les méthodes de travail sont imposées, où les salariés reçoivent des ordres explicites, suivent des procédures de qualité strictes et sont contrôlés très régulièrement, aux contextes où les formes d’encadrement laissent plus de latitude, tout en leur assignant des objectifs chiffrés et en les contrôlant périodiquement à travers des entretiens d’évaluation. 17 Les variables socio-démographiques sont bien sûr placées en supplémentaire » lors du calcul des f ... 41On peut résumer cette opposition par l’existence de deux dimensions du travail la stabilité et la directivité. En haut à gauche du plan, l’espace social du vouvoiement est d’abord caractérisé par des contextes de travail relativement stables, où le suivi est peu individualisé, ce qui correspond plutôt aux environnements du travail peu qualifié ouvriers, employés. En bas à droite, l’espace du tutoiement est celui du travail des cadres et professions intermédiaires, caractérisé par plus de changements, des évaluations individualisées, des objectifs, des primes, des méthodes libres assorties d’un contrôle plus épisodique. Les ACM ne permettant pas de contrôler les effets de structure, nous retrouvons donc logiquement l’effet sous-jacent des niveaux hiérarchiques17. Pour étudier plus en détail ces deux dimensions, nous allons successivement aborder ce que le tutoiement doit aux changements contextuels et en quoi il peut être corrélé aux évolutions des formes de contrôle du travail. Figure 7. Analyse des correspondances multiples ACM Encadré 3. Détails de l’ACMLe plan factoriel agrège les répondants des secteurs public et privé n = 16 134.Les variables actives sont Contrôle fréquence de contrôle du le travail est-il contrôlé par le supérieur hiérarchique direct ? le travail est-il contrôlé par des moyens informatiques ou vidéo ? le salarié reçoit-il des ordres, des consignes, suit-il des procédures ou des modes d’emploi ?Méthode imposée le supérieur hiérarchique impose-t-il la méthode de travail ou fixe-t-il seulement des objectifs et laisse-t-il libre de les atteindre de différentes manières ? le salarié fait-il partie d’un groupe de travail de type groupe de projet, de résolution de problème, de pilotage ?Objectifs le salarié doit-il atteindre des objectifs précis ?Procédures le salarié suit-il des procédures qualité strictes ?Améliorations le salarié a-t-il pu proposer dernièrement des améliorations de son poste de travail, des procédés, des machines ?Primes une partie ou la totalité de la rémunération est-elle variable ?Evalué le salarié a-t-il au moins un entretien d’évaluation par an ?Chg Tech le salarié a-t-il constaté des changements techniques dans son travail durant les trois années précédant l’enquête ?Chg Org le salarié a-t-il constaté des changements organisationnels durant les trois années précédant l’enquête ?Chg dir° le salarié a-t-il constaté un changement de direction, un rachat ou une restructuration de son entreprise durant les trois années précédant l’enquête ?Les variables supplémentaires sont Sexe, Âge et PCS. Le tutoiement corrélé aux changements organisationnels dans le secteur privé 18 Les différences que l’on observe, si elles vont toutes dans le sens d’une légère intensification du ... 42Dans le secteur privé, le tutoiement est plus fréquent dans les contextes de changement. Lorsque les salariés mentionnent une restructuration, un rachat, ou un changement dans l’équipe de direction » dans les trois années précédentes, la proportion des répondants à déclarer tutoyer leur chef direct progresse de 10 points de pourcentage ; lorsqu’il s’agit de changements dans les façons de travailler ou dans l’organisation du travail », l’écart est de 9 points ; enfin, en cas de changements dans les techniques utilisées, ce taux augmente de 7 points. Ces éléments laissent donc à penser que les changements déclarés dans le secteur privé s’accompagnent tous d’une intensification du tutoiement, phénomène que l’on ne retrouve pas avec la même intensité dans le secteur public18. Mais, dans la mesure où les changements sont déclarés d’autant plus fréquemment que les répondants sont élevés dans la hiérarchie, il peut être intéressant de mesurer leur effet sur le tutoiement toutes choses égales par ailleurs. 43Un modèle de régression logistique intégrant notamment l’effet des changements déclarés sur le tutoiement tableau 3 permet de constater qu’il existe bien un effet propre des changements organisationnels et plus encore des changements de direction sur la probabilité de tutoyer son chef, même si ces effets ne s’observent, ici encore, que dans le secteur privé. Les salariés du privé qui déclarent ces types de changements ont en effet une probabilité significativement plus élevée de tutoyer leur chef, résultat que l’on n’observe pas en présence de changements techniques, ce qui semble finalement assez logique ce n’est que lorsque les changements déclarés concernent les relations interpersonnelles au travail via l’organisation ou lorsque les têtes changent que le tutoiement gagne du terrain. S’il n’est question que de technique, il n’y a logiquement pas de raison que les rapports interpersonnels évoluent significativement. Dans le secteur public, les changements déclarés n’ont pas d’effet statistiquement significatif sur le tutoiement. Là encore, le secteur public se signale par des règles d’adresse peu sensibles au contexte. Figure 8. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction des changements déclarés dans le secteur privé Source et champ voir la figure 1 secteur privé uniquement. Tableau 3. Modélisations logit de la probabilité de tutoyer le supérieur hiérarchique direct Source et champ voir la figure 1. Le tutoiement, marqueur d’une moindre directivité du travail ? 44Pour déterminer vers quelles formes d’organisation ces changements conduisent, et en quoi elles peuvent favoriser le tutoiement, il faut aller puiser dans les parties du questionnaire relatives aux conditions de travail. On constate alors que le tutoiement est corrélé à certaines formes d’organisation du travail où la directivité est faible. 45Lorsque les salariés du privé ont par exemple la possibilité d’adapter leur méthode de travail en fonction des besoins — que leur travail est défini par des objectifs à atteindre et non par des méthodes — ou qu’ils ont la possibilité de suggérer des améliorations de leur poste de travail, le tutoiement est systématiquement plus fréquent. Dans le même esprit, les salariés participant à des groupes de travail de type groupe de projet » autour de 20 % des répondants tutoient leur chef à hauteur de 77 %, contre seulement 62 % de ceux qui n’en sont pas membres. Chez les seuls cadres, déjà plus enclins que les autres groupes à tutoyer leur chef, on atteint même 80 % de tutoiement contre 72 % chez ceux qui ne participent pas à ces groupes. Dans la mesure où ils ont précisément pour fonction de passer outre les divisions hiérarchiques et fonctionnelles en réunissant des salariés dépendant de directions distinctes et de niveaux divers, les groupes de projet sont des lieux tout à fait propices à l’adoption d’un tutoiement égalitaire par-delà les distinctions hiérarchiques. Le tutoiement s’associe donc à une certaine autonomie dans l’organisation du travail, typique d’une gestion par projets où les salariés sont fortement responsabilisés. Mais, le fait est connu, cette autonomie s’assortit généralement de formes moins directes — mais non moins agissantes — de contrôle hiérarchique, notamment via des objectifs chiffrés dont l’atteinte est évaluée périodiquement. Un tutoiement associé au management par objectifs dans le secteur privé 46Ainsi, dans le secteur privé, le tutoiement du chef est effectivement plus fréquent chez les salariés qui doivent atteindre des objectifs chiffrés 67 %, + 11 points et chez ceux qui ont des parts salariales variables 70 %, + 8 points. De même, 72 % des salariés qui font l’objet d’un entretien annuel d’évaluation tutoient leur chef, contre à peine 57 % de ceux qui n’en font pas. Dans le secteur public, on observe également une corrélation entre parts salariales variables et tutoiement 53 %, + 13 points. 47Une fois de plus, il convient de contrôler les effets de structure, car ces pratiques sont beaucoup plus fréquentes chez les cadres, tout particulièrement dans le secteur privé. Ces derniers sont généralement ceux par qui et sur qui les méthodes managériales se diffusent en premier. Aussi, les différentes variables caractéristiques d’un management par objectifs ont été intégrées dans le modèle de régression présenté plus haut tableau 3. 48On constate alors que dans le secteur privé, l’assignation d’objectifs chiffrés, les parts salariales variables, les entretiens individuels et l’autonomie dans les méthodes de travail accroissent bien — toutes choses égales par ailleurs — la probabilité de recourir au tutoiement dans les relations hiérarchiques. Indépendamment des caractéristiques des salariés et de leurs chefs, là où se conjuguent changements organisationnels et méthodes managériales basées sur la responsabilisation individuelle, le tutoiement est plus fréquent. Il semble même que ces transformations viennent affaiblir l’effet des frontières hiérarchiques que nous avions observées dans la première partie lorsque les salariés sont exposés aux mêmes changements et aux mêmes méthodes managériales, le fait d’être ouvrier ou employé ne diminue plus significativement la probabilité de tutoyer son chef, comparativement aux professions intermédiaires. Seuls les cadres se distinguent encore du reste des répondants par une probabilité significativement plus élevée de tutoyer leur n+1. D’un point de vue linguistique, les outils managériaux semblent donc produire un lissage apparent des frontières hiérarchiques de bas niveau dans le secteur privé. 49Ces résultats cadrent avec le portrait idéal-typique d’un travailleur du privé soumis aux injonctions paradoxales du néo-management plus autonome, encouragé à prendre des initiatives, associé aux projets de sa structure, mais dans le même temps évalué de manière quantitative à échéances régulières et motivé par des avantages financiers. Ce salarié ne peut qu’entretenir un rapport ambigu à sa hiérarchie, qui se pare de tous les attributs de la proximité, se laissant d’autant plus la possibilité d’investir un rapport interpersonnel gommant les signes de l’autorité formelle en adoptant notamment le tutoiement que cette autorité s’exerce bel et bien en arrière-plan par l’usage d’outils standardisés qui médient le contrôle et l’autorité, voire permettent de le transférer à des entités extérieures. L’adoption du tutoiement peut alors être le signe d’un transfert des marqueurs et des véhicules de l’autorité hiérarchique dans les organisations. La figure du petit chef » ne s’impose plus dès lors que le contrôle du travail s’effectue de manière périodique via des indicateurs chiffrés. Le vouvoiement public, signe d’une résistance du modèle bureaucratique ? 50Dans le secteur public, où la diffusion des outils managériaux étudiés était pourtant déjà notable au moment de l’enquête Guillemot et Jeannot, 2013, on ne trouve d’effet significatif sur le tutoiement que pour les entretiens d’évaluation, qui sont le seul élément contextuel à augmenter significativement la probabilité du tutoiement chez les agents de l’État. On pourrait y voir un signe de la diffusion d’outils managériaux typiques du secteur privé à l’intérieur de l’État. L’entretien professionnel n’est-il pas l’un des leviers de reconnaissance de la performance » des fonctionnaires Chanut et Rojot, 2011 ? Sans doute faut-il prendre en compte ici le fait que les entretiens d’évaluation peuvent avoir des fonctions assez différentes en fonction des secteurs. Dans le secteur privé, l’entretien d’évaluation est souvent un moment propice aux échanges concernant la rémunération, l’évolution de carrière, en lien avec l’atteinte ou non des objectifs chiffrés ; ils sont un moment clé du fonctionnement contractuel du management par objectifs. Dans le secteur public, malgré une volonté constamment répétée de mieux reconnaître les mérites », le caractère impersonnel du statut limite la possibilité, pour le supérieur hiérarchique direct, de négocier pareillement les conditions d’emploi de l’agent. L’entretien d’évaluation se mue alors en un moment d’échange relativement formel du fait de son intégration dans la gestion administrative des carrières » Guillemot et Jeannot, 2013. Il faut donc prendre avec prudence la portée managériale d’un dispositif d’évaluation aussi généralisé. Au sein de la fonction publique, les discours sur l’amélioration de la gestion des ressources humaines » ont longtemps été condamnés à n’être qu’une rhétorique vide, compte tenu des contraintes afférentes du statut » Chevalier, 2010. 51Les entretiens d’évaluation mis à part, on ne trouve pas d’effet propre de la diffusion de méthodes managériales inspirées du secteur privé sur le recours au tutoiement dans le secteur public en 2006. Les normes langagières dans les rapports hiérarchiques au sein de la fonction publique d’État semblent donc peu sensibles aux changements gestionnaires et aux tentatives d’instaurer un management plus individualisé, à l’image de ce qu’on a pu observer dans le secteur privé. Pour le confirmer, nous avons réalisé un modèle synthétique réunissant les deux secteurs tableau 3, modèle ensemble » afin de vérifier l’existence d’un effet propre de l’appartenance au secteur public sur le tutoiement. En contrôlant les différences dans la composition des populations ainsi que les changements déclarés, un agent du secteur public conserve toujours des chances de tutoyer son chef deux fois moindres que celles d’un salarié du privé. 52Il demeure donc un effet propre de l’appartenance à la fonction publique d’État sur la probabilité de tutoyer son chef. La fonction publique d’État possède un répertoire pronominal spécifique peu sensible aux transformations contextuelles. Malgré la tentation de débureaucratiser » l’administration et la tendance de l’État à s’inspirer du secteur privé pour abandonner la différentiation négative » de son modèle d’emploi Emery et Giauque, 2005, p. 682, le recours plus fréquent au vouvoiement dans l’État, tel qu’il se donnait à voir en 2006, montre les limites inhérentes à toute démarche visant à manager » les fonctionnaires comme des salariés du privé Buisson et Peyrin, 2017. L’attachement au vouvoiement chez les fonctionnaires d’État traduit peut-être la résistance d’un modèle bureaucratique qui se définit notamment par sa forte verticalité et une distribution claire des rôles dans la hiérarchie » Guillemot et Jeannot, 2013. Cette question apparemment anodine du choix du pronom traduit peut-être de manière très révélatrice les limites des tentatives d’hybridation des méthodes gestionnaires portées par la nouvelle gestion publique » Bezes, 2005 en matière de gestion des personnels. 4. Conclusion 19 Revenant sur un travail de Jean-Gustave Padioleau réalisé au journal Le Monde en 1985, Eugénie Saït ... 53Tutoyer son chef n’est pas exclusivement le produit d’un intuitu personae, d’un feeling » entre personnes le recours à des données quantitatives permet de faire ressortir clairement l’existence de règles d’adresse toujours agissantes dans la vie professionnelle ; le tutoiement, s’il est majoritaire, reste bien l’objet d’une codification dépendant des rapports sociaux entre le subordonné et son chef, rapports qui conditionnent largement la possibilité d’un recours à la sémantique de solidarité » qu’implique le tu ». Les trois frontières sociales mises en lumière par D. Guigo à la fin des années 1980 sont toujours bien présentes. Nous avons notamment vu que les hommes, quel que soit leur niveau hiérarchique, tutoient toujours plus leur chef que les femmes et que ces dernières, même sous l’autorité de femmes, semblent toujours moins opter pour le tu ». On a également pu voir que la fréquence du tutoiement était proportionnelle au niveau hiérarchique on se permet » d’autant plus de tutoyer son chef qu’on est soi-même élevé dans la hiérarchie professionnelle. Enfin, nous avons vu que l’âge et la génération jouaient également un rôle l’âge parce que le tutoiement est toujours plus facile avec nos congénères ; la génération parce que les salariés les plus âgés semblent les plus respectueux des règles d’adresse. Ce dernier résultat nous pousse à faire l’hypothèse d’une raréfaction progressive du vouvoiement au travail, hypothèse qui n’est pas contredite par la mise en perspective de nos résultats avec ceux de D. Guigo, même s’il s’agit de données bien différentes des nôtres et logiquement incommensurables. En insistant sur le caractère électif du tutoiement, son travail ethnographique laisse imaginer la rareté relative de cette règle d’adresse au tournant des années 1990, ce qui permet de saisir, par comparaison, à quel point certains formalismes qui s’imposaient encore il y a une trentaine d’années dans les rapports interpersonnels semblent avoir reculé. Un certain nombre des styles mis en lumière à l’époque n’ont probablement plus beaucoup cours et le tutoiement, qui paraissait alors une forme très marquée de proximité, semble s’être banalisé dans l’intervalle. Les marqueurs langagiers de la hiérarchie semblent s’affaiblir, au même titre que d’autres formalismes, notamment vestimentaires19. 20 Oderint, dum metuant. 54Nous avons ensuite vu comment le tutoiement pouvait être le marqueur de changements organisationnels allant dans le sens d’une diffusion de pratiques d’inspiration néo-managériale où cohabitent étroitement l’autonomie, le travail par projets et une plus forte redevabilité du travail le relâchement formel dans les interactions s’accompagne volontiers de plus de comptes à rendre, à travers l’assignation d’objectifs chiffrés débouchant sur des évaluations périodiques. On peut dès lors voir dans le tutoiement le signe d’une transformation des rapports de pouvoir dans les organisations, libérant les cadres de contact de leurs fonctions de coercition directe, de surveillance et de contrôle du travail — lesquelles s’accompagnaient volontiers d’une déférence forcée de la part des subordonnés —, sans toutefois que disparaissent totalement les rapports de pouvoir liés à l’exercice d’une fonction hiérarchique. On peut se laisser tutoyer, donner une grande autonomie, le contrôle n’en est pas moins agissant il est seulement transféré au suivi quantitatif et ses manifestations sont espacées dans le temps. Émergerait donc, dans le cadre professionnel, une sémantique qui brouille les catégories de R. Brown et A. Gilman 1960 il existe aujourd’hui un tutoiement hybride qui ne s’inscrit pas tout à fait dans une sémantique de la solidarité » ni n’abdique toute prétention à l’exercice du pouvoir. Paraphrasant Caligula, à qui l’on prête la célèbre formule inspirée de Tibère qu’ils me haïssent, pourvu qu’ils me craignent »20, les responsables hiérarchiques d’aujourd’hui pourraient dire qu’ils me tutoient, pourvu qu’ils m’obéissent ». Haut de page Bibliographie Austin, J. L., 1962, How To Do Things With Words. Oxford University Press, New York. Béal, C., 1989, “On se tutoie ?” Second Person Pronominal Usage and Terms of Address in Contemporary French », Australian Review of Applied Linguistics, vol. 12, n° 1, p. 61-82. Bernard, S., 2014, Le travail de l’interaction. Caissières et clients face à l’automatisation des caisses », Sociétés contemporaines, n° 94, p. 93-119. Bezes, P., 2005, Le modèle de “l’État stratège” genèse d’une forme organisationnelle dans l’administration française, Sociologie du travail, vol. 47, n° 4, p. 431-450. Bezes, P., 2009, Réinventer l’État. Les réformes de l’administration française 1962-2008, Presses universitaires de France, Paris. 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DGAFP Direction générale de l’Administration et de la Fonction Publique FPE Fonction publique de l’État FPH Fonction publique hospitalière FPT Fonction publique territoriale INSEE Institut national de la statistique et des études économiques PCS Professions et catégories socio-professionnelles REPONSE Enquête statistique menée par la DARES, dont le nom complet est Relations professionnelles et négociations d’entreprise » SESSI Service d’étude des stratégies et des statistiques industrielles de l’INSEE Haut de page Notes 1 On peut par exemple trouver dans des articles qui traitent du sujet une recommandation simple proposant une distinction entre un tutoiement réservé aux proches, aux enfants et aux animaux, et un vouvoiement plus généralement adressé aux inconnus Ismail et al., 2014. 2 S’il est connu que toutes les langues n’opèrent pas une telle distinction, aucune ne se prive cependant totalement de marqueurs de déférence à travers par exemple l’usage d’une dénomination officielle, d’un titre ou au contraire d’un prénom, etc. 3 Les nobles tutoient les gens du peuple, et ceux-ci utilisent le vous à l’égard des seigneurs. Les gens du peuple eux-mêmes tutoient les mendiants, qui en retour pratiquent le vouvoiement. Dans le cercle familial, quel que soit le niveau social, les parents recourent au tu quand ils s’adressent à leurs enfants, et ceux-ci utilisent le vous en retour, ce qui permet aux enfants de se familiariser dès l’âge le plus tendre avec la relation asymétrique ou non réciproque de pouvoir qu’ils retrouveront plus tard à l’échelle de la société » Peeters, 2004, p. 4-5. 4 Le fameux échange entre N. Sarkozy et un visiteur du salon de l’agriculture en 2008 est tout à fait illustratif de ce principe. Ce dernier, refusant de serrer la main du premier, lui a dit Touche-moi pas tu me salis ». On note que la charge offensante était volontairement redoublée par le tutoiement. La réponse Eh ben alors casse-toi, pauv’ con ! » a contribué à abaisser » la fonction présidentielle aux yeux des commentateurs, du fait de l’insulte évidemment, mais aussi du fait du tutoiement, qui est apparu déplacé, mais largement prévisible chez un homme politique connu pour tutoyer tout le monde, à commencer par les journalistes Carton, 2003. 5 Les sigles et acronymes utilisés dans l’article sont détaillés en annexe. 6 Certains styles sont en effet non attestés selon le sexe des protagonistes ou très directement dépendants de leurs sexes respectifs. Le style militaire » — au charme suranné — nom de famille + tu Lambert, tu viens manger ? » était strictement masculin, tandis que le style américain » prénom + vouvoiement n’était pratiqué que par les hommes à l’adresse des femmes souvent de niveau hiérarchique inférieur ou entre femmes mais jamais, selon D. Guigo, par une femme à l’adresse d’un homme. L’auteur ne néglige cependant pas que la très faible féminisation de la direction qu’il a étudiée diminuait la probabilité d’une telle situation. 7 L’extension de l’enquête COI à l’administration d’État permet cependant d’aborder de manière originale la question du devenir de la bureaucratie dans un contexte marqué par la référence au marché et au modèle de gestion du privé » Guillemot et Jeannot, 2013, p. 87. 8 Il est ainsi notable que le tutoiement du chef progresse de près de 10 points chez les salariés qui travaillent de nuit. Ainsi, certains contextes de travail pénibles favorisent peut-être l’émergence de relations débarrassées des formalismes usuels, même si, là encore, le travail de nuit concerne plus des hommes. 9 Situation assez rare au demeurant, qui ne concernait que 10 % des hommes dans la base COI. 10 Ce phénomène semble d’ailleurs d’autant plus sensible que l’écart d’âge a toutes les chances d’être relativement faible lorsque le répondant est âgé. Du fait des départs à la retraite, la probabilité d’avoir un chef beaucoup plus âgé que soi diminue logiquement avec la montée en âge. 11 Les trois barrières sexe, âge, hiérarchie se renforcent mutuellement. Toute familiarité est pratiquement exclue si plusieurs barrières se superposent on ne voit presque jamais une jeune collaboratrice tutoyer un chef de service d’âge respectable, ni un jeune cadre dire Tu à une employée âgée » Guigo, 1991, p. 47. 12 On trouve par exemple, dans un article de Philippe Charrier relatif aux hommes exerçant le métier de sage-femme, un verbatim d’entretien qui traduit cette différence entre hommes et femmes dans la manière d’envisager les frontières hiérarchiques Déjà la relation que j’ai pu avoir avec les différents gynécos et surtout les gynécos hommes, moi en tant qu’homme on a un contact nettement plus simple. C’est-à-dire qu’on peut plus facilement passer au tutoiement, enfin cette notion de hiérarchie entre le médecin et la sage-femme était beaucoup moins marquée, moi en tant qu’homme qu’avec certaines collègues femmes » Charrier, 2007, p. 111. 13 La taille respective des deux bases peut évidemment être en cause, mais les quelque 1500 répondants dans la FPE devraient permettre une certaine consolidation statistique des résultats. Ce n’est pas le cas. 14 Dans un entretien avec Valérie Boussard, Ève Chiapello pointait ainsi différents éléments précarisation croissante des salariés, réduction du nombre de niveaux hiérarchiques, modification plus fréquente du contenu du travail et des structures organisationnelles, développement du tutoiement au travail, illégitimité des comportements autoritaires, attention croissante aux compétences de négociation et de communication des cadres » Boussard, 2005, p. 12, nous soulignons. 15 Même si l’anglais, contrairement à ce qu’on pense généralement, a presque totalement abandonné, grammaticalement parlant, le tutoiement thou au profit du vouvoiement systématique you. Il reste que la question grammaticale s’efface derrière la logique sociale en l’absence de nivellement entre pronoms, le dernier utilisé, fût-il distancié à l’origine, devient inévitablement égalitaire, ce qui n’empêche nullement de signifier la déférence par d’autres moyens usage de titres, etc.. 16 Cette influence de l’ aplatissement pronominal » associé à l’anglais se retrouve d’ailleurs dans les données de l’enquête COI, puisque le tutoiement est corrélé à la fréquence d’utilisation de l’anglais au travail 86 % des cadres du privé qui le parlent fréquemment au travail tutoient leur chef, contre 65 % de ceux qui ne le parlent jamais. 17 Les variables socio-démographiques sont bien sûr placées en supplémentaire » lors du calcul des facteurs voir l’encadré 3. 18 Les différences que l’on observe, si elles vont toutes dans le sens d’une légère intensification du tutoiement en contexte de changement, ne sont pas ou très peu significatives statistiquement. 19 Revenant sur un travail de Jean-Gustave Padioleau réalisé au journal Le Monde en 1985, Eugénie Saïtta relève une évolution notable Les hiérarchies internes […] apparaissent plus atténuées en 2001 qu’auparavant. Premiers éléments de changement, l’abandon du vouvoiement pour le tutoiement systématique, et du costume cravate pour un libre arbitre dans le choix vestimentaire, certains journalistes se contentant d’un jean et d’un tee-shirt » Saïtta, 2005, p. 193. 20 Oderint, dum de page Table des illustrations Titre Figure 1. Règle d’adresse utilisée avec le supérieur hiérarchique direct Légende Source enquêtes COI et COI-FP 2006 / volet salariés », Statistique publique, salariés ayant au moins un an d’ancienneté des entreprises de plus de vingt salariés secteur privé et agents de la FPE hors enseignants et magistrats. Uniquement les salariés travaillant au contact direct de leur chef ». Données pondérées. URL Fichier image/png, 53k Titre Figure 2. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction du secteur Légende Source et champ voir la figure 1. URL Fichier image/png, 43k Titre Tableau 1. Tutoiement ou vouvoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction du secteur privé — en % Légende Source et champ voir la figure 1 privé uniquement. URL Fichier image/png, 377k Titre Figure 3. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction du sexe du répondant Légende Source et champ voir la figure 1. URL Fichier image/png, 43k Titre Figure 4. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction de la PCS et du secteur Légende Source et champ voir la figure 1. URL Fichier image/png, 77k Titre Figure 5. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction de l’écart d’âge Légende Source et champ voir la figure 1. URL Fichier image/png, 66k Titre Figure 6. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct lorsqu’il est plus âgé en fonction de l’âge Légende Source et champ voir la figure 1 + salariés dont le chef » est plus âgé qu’eux n = 6919.Lecture 58 % des salariés de moins de 30 ans tutoient leur chef lorsqu’il est plus âgé. URL Fichier image/png, 60k Titre Tableau 2. Modélisations logit de la probabilité de tutoyer le supérieur hiérarchique direct Légende Source et champ voir la figure les trois modèles privé n = 14 121, public n = 1 214, ensemble n = 15 358 comparent les chances p/1-p de tutoyer son chef entre une situation de référence homme entre 30 et 39 ans, de niveau profession intermédiaire », ayant un chef du même sexe et de la même génération et une situation qui ne se différencie de la référence que par un critère à la fois. Si les odds ratio sont supérieurs à 1, l’effet estimé est positif ; s’ils sont compris entre 0 et 1, l’effet est négatif. Ainsi, dans le secteur privé, si au lieu d’être un homme, la répondante est une femme, les chances qu’elle tutoie son chef sont deux fois moindres contre 1. Les astérisques accolés à l’odd ratio renseignent la significativité de l’effet mesuré *** significatif au seuil de 1 %, ** au seuil de 5 % et * au seuil de 10 %. URL Fichier image/png, 225k Titre Figure 7. Analyse des correspondances multiples ACM URL Fichier image/png, 13k Titre Figure 8. Tutoiement du supérieur hiérarchique direct en fonction des changements déclarés dans le secteur privé Légende Source et champ voir la figure 1 secteur privé uniquement. URL Fichier image/png, 104k Titre Tableau 3. Modélisations logit de la probabilité de tutoyer le supérieur hiérarchique direct Légende Source et champ voir la figure 1. URL Fichier image/png, 358k Haut de page Pour citer cet article Référence électronique Alex Alber, Tutoyer son chef. Entre rapports sociaux et logiques managériales », Sociologie du travail [En ligne], Vol. 61 - n° 1 Janvier-Mars 2019, mis en ligne le 07 mars 2019, consulté le 28 août 2022. URL ; DOI de page Auteur Alex AlberCités, territoires, environnement et sociétés, équipe Construction sociale et politique des espaces, des normes et des trajectoires » CITERES/COST, UMR 7324 CNRS et Université de Tours, MSH Villes et Territoires, BP 60449, 37204 Tours Cedex 03, FranceChercheur associé au CEET/ de page Bonjour Je suis totalement d'accord avec le message d'Arnaud, et bien que je tutoie assez facilement, j'ai toujours mis le respect des autres en avant —et le vouvoiement en est l'une des marques, du moins c'est ce que l'on m'a enseigné lorsque j'étais gamine (je sais, cela fait plusieurs décennies )— et n'ai jamais été la première à tutoyer un Si tu es sage, tu sais mamie avec sa petite retraite elle peut pas toujours donner beaucoup. Mais tu auras ton orange promis » dit-je d’un air amusée en reprenant la voix tremblante d’une personne âgée. Nous sommes véritablement deux gamines qui se chercher des noises. Faut dire qu’il n’en fallait pas beaucoup pour le pouffai étouffant mon rire dans mes mains, visualisant la scène cocasse d’une Weir complètement éberluée de voir deux amants. Elle ne devait pas beaucoup se faire bousculer la vieille impératrice. Faut dire qu’elle donnait autant envie que de se taper un réverbère ! Et je suis certaine qu’on peut prendre son pied avec ce type d’objet, bien mieux qu’avec elle. Oh que j’aurais aimé qu’on filme sa tête ! » j’avais du mal à m’arrêter de rire et finalement, après quelques secondes et la larme à l’œil, je réussis à me ils avaient été idiot, mais si l’amour était quelques choses d’intelligent, il aurait moins de problème ! Personnellement, je me sentais bien contente d’ignore ce genre de problématique. Avec ma perception du couple et de la notion d’amour, je m’épargnai des souffrances détestables. Même si je devais lutter contre ma nature humaine de verser dans le sentimental. C’est une défense, un bouclier qui pouvait se briser un jour et j’espère que cela n’arrive pas. Déjà, que j’avais trop investit avec Blanche, hors de question de vivre ce genre d’émois. Même si l’histoire est belle. Mais, nous ne parlions pas d’e moi, mais de ma charmante amie, qui même si elle avait été idiote, elle avait ses raisons. Rien n’est facile dans les relations humaines. Oui, mais bon les relations sont toujours stupides, tant que ça se finit bien c’est le principale » ce fut ma petite conclusion. héhé, je vais finir par l’ouvrir cette nurserie ! »Je lui fis un beau sourire à son remerciement, entre deux bâillements. Je perçue son regard tendre que je lui rendis par mimétisme et parce que je l’affectionnai aussi. J’ai pleins d’idée si besoin » oui je ne manquais pas de vacheries en réserve. Je lui donnai avec précision, quand j’allais partir dans les songes, lui donnant la possibilité d’échanger sur mon agression si besoin. Après tout, j’ignore si elle va s’en servir pour son enquête. Je lui souris quand elle me toucha le bras. Le chat était en creux de me ventre bien installé et en train de ronronner. Panda » je montra le soldat à côté de moi Viens tous les soirs chercher les filles du corps médicale, cette fois, il avait dû avoir du retard puisque j’ai finis tard du a l’opération de Matt. J’étais seule et donc il m’a raccompagnée, me proposant qu’on aille dégourdir les jambes de Kalash son chien sur les digue. J’adore ce chien ! » J’eue un sourire tendre pour l’animal Je te le montrerai un jour, il est superbe. Bref. En allant dans un couloir, il y a eu deux types qui ont crus bon de faire de l’humour et qui désirai m’agresser. Je ne sais pas trop encore si Panda c’est fait piégé ou non, mais ils se connaissaient. Bref, je me suis fait plaquer par l’un des loubard et Panda c’est battue. Je me suis enfuis, jusqu’à un laboratoire que je pensais vide et finalement il y avait Mike Femens dedans. On a élaboré un plan, les soldats sont arrivés, ont leur a balancer une plante qui a explosé sur eux. Ça n’a pas si bien marché, car Mike c’est retrouver attaché à une chaise et moi, au pied d’une table en petite tenue, dans le but de me faire violer. Bon ils m’ont frappé car je ne tenais pas en place. Et au moment, où ma culotte allait glisser, Panda à débarquer, Mike c’est libérer et les vilains sont tombé à terre. J’ai soigné Panda qui était à moitié mort et je me suis évanouie, hypothermie » se fut du sacré résumé en tout jeta un coup d’œil au soldat qui était dans le coltard, quand Isia le lui montra. Elle la laissa se lancer dans son récit, sans chercher à l’arrêter, lui narrant les évènements comme elle les avait perçus. La jeune femme n’était pas rassurée de se dire que l’homme qui l’avait peut-être piégé était hospitalisé dans la même pièce qu’elle, mais manifestement, il s’était battu bec et ongle pour la sortir de là. Alors il s’était peut-être retrouvé dans un jeu qui le dépassait. Une enquête serait ouverte, bien entendu. La consultante hocha de la tête quand elle lui proposa de rencontrer le chien. Elle l’avait entraperçue à la soirée Santa. Isia n’avait pas subi passivement, du coup, elle s’en remettrait sûrement bien. Une sacrée aventure », dit-elle. Elle avait été complète. Néanmoins, certaines questions vinrent à Erin, qui lui demanda donc. Tu avais déjà eu à voir avec ces hommes ? Ils voulaient quelque chose en particulier ? Ils n’auraient rien dit des fois sur la personne qui les a envoyée ? Si je vais trop vite, n’hésite pas à me le dire. » Elle suivait le fil de ses pensées et du coup ça sortait comme ça venait. Non, j’ai dû les soigner peut-être mais bon, ils ne m’ont pas marquée. Oui, ils désiraient les Pass des chambres en plus de me péter cul » dit-je avec une pointe d’amusement. Oui, je n’étais pas spécialement choquée au final. Je réfléchit un peu Non, je n’ai rien qui me reviens. Ils étaient dans l’optique de se faire plaisir. Non ça va je suis » D’accord, de toute façon, ils sont bels et bien identifiés maintenant, vu l’état dans lequel on les a retrouvés, ils n’ont pas pu s’enfuir. Ils voulaient certainement finir le boulot à l’infirmerie », dit-elle par pure constatation. N'hésite pas si tu as quelque chose qui te revient dans les prochaines heures ou jour, je suis toujours joignable pour toi. » Oui faut dire que Panda et Mike n’y sont pas allé mollo. Remarque-moi non plus si j’avais pu en tuer un avec mon scalpel je l’aurais fait » Je lui fis un grand sourire Oui, je te dirais. Merci et si tu veux discuter avec moi via radio quand tu as un moment tu peux aussi » Je lui attrapai la main dans un geste affectif. Au faite je ne t’ai jamais dit. Mais ma mère se nommait Eryn, avec un y » c’est drôle non ? » Ce que je comprends parfaitement. Ces pourritures ne méritaient pas mieux. Mais je suis contente que tu n’en ait pas tué un. » Erin lui rendit son sourire, sincère. Elle aurait eu des emmerdes à foison, sauf en cas de légitime défense. Bref. D’accord, je n’hésiterai pas à t’embêter par radio également », dit-elle alors que la doctoresse lui attrapait la main affectueusement. Erin lui caressa le dos de la main avec la chair charnue de son pouce. Ah ? Non, tu ne me l’avais jamais dit. C’est une drôle de coïncidence tiens. C’est elle, ton côté australien ? », demanda-t-elle curieuse, avant d’ajouter, comme si elle n’avait pas pu s’empêcher N’empêche, avec un nom pareil, je suis sûr que c’est une femme extraordinaire ! » Bonjour les chaussettes qui viennent d’exploser ! Oui, j’aurais été emmerdée encore » je ricanai amuser, mieux vaut éviter d’avoir un procès pour meurtre. Je lui souris une nouvelle fois à la mention de la radio. Oui, quelques petits échanges seront bénéfiques pour me tenir compagnie. Surtout avec l’autre ronchon à côté de moi. Non, c’est mon père qui est Australien. Ma mère était chirurgienne de renom, comme quoi c’est génétique » oui quelques fleurs ça fait du bien. Bien entendu je parlais au passé de ma mère étant plus de ce monde Haha oui, elle était extraordinaire ! » répliquait je confirma de la tête qu’elle aurait été embêtée, avec un sourire amusée alors que la blonde ricanait. Elle prenait vraiment tout à la légère et comme ça venait. Au moins, elle ne se faisait pas tant de soucis que ça, ce n’était pas plus mal. D’accord, tu suis les traces de ta mère, c’est bien aussi », fit Erin, notant qu’elle parlait d’elle au passé . Ça ne m’étonne pas, pour m’avoir donné une copine pareille, elle devait l’être », rajouta la consultante avec un nouveau bisou sur la joue pour son amie. Je vais te laisser te reposer. Je te laisse Harry ? » Elle ne voulait pas lui imposer le chat, si tant est si bien qu’un chat s’impose… Dans un sens oui. » c’est marrant que finalement je fasse la même chose qu’elle. Comme quoi des métiers pouvait être familiale. Exactement » je réceptionnai le bisou avec un beau sourire. Oui, laisse-le-moi il est très bien là. Je le transmettrais à Katty » dit-je amusée. Je baillai une nouvelle fois Désolé, je vais dormir, merci d’être venue ma belle » je lui fis un tendre bisou sur la joue. Bon courage et fait attention à toi, j’aimerais que tu ne viennes pas me tenir compagnie dans un ce genre de lit » dit- je dans une petite provocation amusante. Ne t'excuse pas, en ce moment habituellement on s’endort au milieu d’une conversation », dit elle avec humour. Erin fit une moue contrariée. Je n’y compte pas, je préfère les soirées entre fille dans ma chambre plutôt qu’ici. Allez, je file. Repose toi bien ma chérie. » Oui moi aussi, a plus tard ma belle » fit-je en pouffa avec un salut de la main quand la jeune femme partie. END 14/02/2016

Uneseule chose est sûre, c’est que le choix de l’un ou l’autre va impacter la relation thérapeutique. Il est important que les médecins généralistes aient conscience des facteurs influençant leur choix dans l’usage du tutoiement ou du vouvoiement et qu’ils connaissent les attentes des adolescents afin de mieux appréhender les consultations les impliquant.

NICOLAS OPPENCHAIM Observatoire du Samusocial de Paris Laboratoire LVMT Paris Est Sociologie Résumé . L’objectif de cet article est de présenter un exemple de participation active des adolescents à une recherche de sociologie sur leurs mobilités urbaines. Dans le cadre de cette recherche menée dans des établissements scolaires, les adolescents ont ainsi réalisé des questionnaires de sociologie qu’ils ont distribués à d’autres jeunes. Ils ont également pris des photographies et écrit des textes sur leurs mobilités, avant d’être interrogés individuellement sur ce thème par le chercheur. Cette méthode a pour premier avantage de favoriser le consentement éclairé des adolescents en leur faisant comprendre les implications de leur participation à une recherche. Elle permet également de créer une relation de confiance avec les adolescents et de stimuler leur réflexivité afin de les associer à l’élaboration de la recherche. Introduction Est-ce que prendre les adolescents comme objet d’étude suppose l’utilisation de méthodes de recherche différentes de celles utilisées pour les adultes ? Quelles sont les méthodes permettant de concilier rigueur scientifique et préoccupations déontologiques dans l’étude de cette population ? Ces questions ont été beaucoup plus abordées dans la littérature sociologique anglophone que dans celle en langue française Danic et al, 2006. Or, elles se sont révélées centrales dans le cadre de la recherche que j’ai menée sur les mobilités quotidiennes des adolescents de zones urbaines sensibles ZUS. Cette recherche avait pour point de départ l’idée que la mobilité constitue une étape importante de la socialisation des adolescents, car elle est le support du passage du monde familier au domaine public Breviglieri, 2007. Elle permettait ainsi d’enrichir les approches statiques de la ségrégation, en ne résumant pas l’inscription urbaine des adolescents de ZUS à leur localisation résidentielle et en prenant en compte les interactions qu’ils ont avec des citadins d’une autre origine géographique et sociale durant leurs mobilités Oppenchaim, 2009. Lors de cette recherche, j’ai alors été confronté à un certain nombre de difficultés méthodologiques et déontologiques, inextricablement liées comment un enquêteur adulte peut-il accéder aux pratiques de mobilité des adolescents, qui sont un moment privilégié de l’entre-soi adolescent ? Comment recueillir et utiliser pour un travail académique des informations sur ces pratiques en s’assurant que les adolescents comprennent ce qu’implique leur participation à la recherche ? Ces différentes difficultés m’ont conduit à développer une méthodologie inédite dont le but était de favoriser la participation active des adolescents dans la recherche. J’ai ainsi mis en place des projets dans des établissements scolaires, combinant initiation des adolescents à la sociologie, réalisation de textes et de photographies sur leurs mobilités ainsi que des entretiens individuels semi-directifs. Afin de mieux comprendre la démarche méthodologique que j’ai suivie, je procéderai en trois temps. Je développerai tout d’abord les problèmes que soulève l’étude des pratiques de mobilité des adolescents. Puis, je montrerai en quoi la participation active des adolescents dans la recherche permet de résoudre en partie ces problèmes, avant d’exposer comment j’ai concrètement favorisé cette participation. Quels problèmes déontologiques et méthodologiques soulève l’étude des pratiques de mobilité des adolescents ? La première difficulté méthodologique spécifique à laquelle est confronté un chercheur adulte travaillant sur les adolescents est de mener une recherche malgré la distance générationnelle qui existe entre lui et les enquêtés. En effet, les adolescents se situent dans une période de remise en cause du contrôle des adultes sur leurs pratiques et d’affranchissement vis-à-vis de la tutelle des institutions en charge de leur encadrement Zaffran, 2010. Paradoxalement, la mise en relation du chercheur avec les enquêtés passe néanmoins majoritairement par ces institutions école, centres sociaux, associations d’aide aux devoirs…, car les adolescents y passent une grande partie de leurs temps et que la présence d’adultes y est tolérée. Ce passage par les institutions ne concerne pas seulement les chercheurs s’intéressant aux pratiques des adolescents dans ces lieux, mais également ceux qui travaillent sur les pratiques se déroulant en dehors des cadres institutionnels. En effet, ces pratiques, comme les mobilités, constituent des moments privilégiés de l’entre-soi adolescent. Cela rend alors difficile la présence prolongée d’un enquêteur adulte auprès des adolescents lorsqu’ils réalisent ces activités. Le chercheur peut certes prendre comme terrain d’observation les lieux non institutionnels dans lesquels les adolescents se rendent durant leur temps libre, comme les centres commerciaux Kokoreff, 1998. Néanmoins, les entretiens avec les adolescents constituent la source d’accès à ces pratiques la plus souvent utilisée. L’étude des pratiques extra-institutionnelles des adolescents est alors marquée par ce paradoxe les institutions constituent une voie d’entrée privilégiée, voire unique, pour le chercheur, alors même que les adolescents souhaitent s’émanciper de la tutelle de ces institutions et éprouvent, pour certains, une relative méfiance à leur égard. Cette médiation par les institutions doit alors impérativement être intégrée à l’analyse des résultats obtenus. Elle n’est en effet pas sans influence sur la relation d’enquête entre des adolescents et un enquêteur adulte, plus ou moins assimilé à l’institution par laquelle il est entré en contact avec eux. L’enquêteur ne peut alors totalement s’émanciper des relations asymétriques, notamment en terme de pouvoir et d’autorité, qui structurent la relation de l’adolescent à cette institution. De même, cette médiation influence le profil des adolescents auxquels l’enquêteur accède. L’institution par laquelle le chercheur entre en relation avec les adolescents peut ainsi être en charge d’un public spécifique. Le choix des adolescents retenus pour l’enquête peut être également fortement orienté par les personnels institutionnels assurant l’interface avec le chercheur Sime, 2008. Le passage par des institutions pour accéder aux adolescents enquêtés pose donc un certain nombre de problèmes méthodologiques. Mais il soulève également des considérations éthiques, notamment en ce qui concerne le consentement éclairé à participer à la recherche. Par exemple, lorsque la mise en contact du chercheur avec les adolescents se fait par l’intermédiaire de l’institution scolaire, il peut exister une confusion aux yeux des adolescents entre la recherche proprement dite et les activités scolaires habituelles. La participation à la recherche pouvant alors être perçue comme obligatoire, l’adolescent risque de ne pas oser refuser la proposition. Ce problème du consentement éclairé ne concerne pas que les enquêtés mineurs Vassy et Keller, 2008, mais il se pose de manière spécifique pour les adolescents pour trois raisons Morrow, 2008. Ils bénéficient tout d’abord d’un statut juridique particulier, rendant nécessaire au niveau légal l’obtention d’une signature de leurs tuteurs adultes. Le simple accord des enquêtés mineurs n’est ainsi pas nécessairement suffisant pour couvrir le chercheur au niveau légal. D’autre part, les adolescents forment un groupe social plus vulnérable que les adultes. Au niveau individuel, ils peuvent se voir imposés lors de leurs interactions avec le chercheur les schémas d’interprétation de celui-ci, par manque d’habitude de ces situations. Au niveau collectif, ils ne possèdent pas de représentants dans la communauté adulte leur permettant de discuter les résultats tirés à leur égard ou de s’assurer que leur parole n’a pas été travestie ou retranscrite partiellement. Enfin, le consentement des adolescents à participer à la recherche peut être influencé par différents biais, comme par exemple la confusion évoquée précédemment entre activités obligatoires et activités de recherche lorsque celle-ci a lieu dans un cadre institutionnel. La vulnérabilité potentielle des adolescents nécessite donc des précautions déontologiques, afin de s’assurer que les enquêtés comprennent les implications de leur participation à une recherche sociologique. Elle ne doit cependant pas conduire à ne pas investiguer cette population. Les considérations exposées précédemment sont ainsi assez analogues aux réflexions qui ont pu être menées dans le cadre d’enquêtes avec des groupes sociaux adultes vulnérables, comme les sans-domicile Firdion et al, 1995. Les trois grandes justifications avancées lors de la mise en place du programme de recherche de l’INED sur cette population peuvent ainsi être transposées au cas des adolescents. Au niveau scientifique, ne pas mener d’enquête auprès d’adolescents reviendrait à se contenter du regard porté par les adultes sur leurs pratiques. Le chercheur n’accéderait pas à leur point de vue, mais à celui des institutions qui en sont en charge. Au niveau démocratique, ne pas enquêter sur les adolescents reviendrait à ne pas leur donner de statut de personne, à supposer une discontinuité entre leur monde et celui des adultes et donc à les exclure symboliquement de la société. Enfin, au niveau humain, les adolescents ne doivent pas être considérés uniquement sous l’angle de leur vulnérabilité. Ils peuvent ainsi avoir conscience de la forme de don/contre don impliqué par une situation d’enquête Skelton, 2008. De même, ils peuvent avoir du plaisir à livrer leur point de vue à un adulte et à réfléchir sur leurs pratiques. Au final, le positionnement éthique du chercheur est fortement influencé par le regard général qu’il porte sur l’enfance et l’adolescence Morrow, ibid. Si l’adolescent est considéré uniquement sous l’angle de sa vulnérabilité, il n’est pas perçu comme compétent pour déterminer l’influence, positive ou négative, qu’aura pour lui la participation à une recherche. Au niveau déontologique, l’important pour le chercheur est alors d’obtenir une autorisation d’enquêter de la part des parents ou des institutions en charge de ces adolescents. D’autres chercheurs postulent au contraire que les mineurs possèdent les compétences pour comprendre les tenants et aboutissants d’une recherche et peuvent donc accepter ou refuser d’eux-mêmes leur participation Masson, 2004 ; Skelton, ibid. Si le chercheur doit s’assurer au maximum qu’ils comprennent les conséquences de cette participation à court, moyen et long terme, le consentement des adolescents prime sur celui de leurs parents ou des institutions qui en ont la charge. Le chercheur ne peut donc se contenter de l’autorisation écrite des parents ou des personnels institutionnels. Au contraire, il doit faire primer le droit des enfants à s’exprimer plutôt que sa propre protection juridique vis-à-vis d’autres adultes. Par exemple, lorsque les adolescents sont en mesure de comprendre l’impact de l’enquête sur leur vie, il est parfois plus éthique d’agir en fonction du souhait de l’adolescent de donner son point de vue plutôt que de solliciter l’accord de parents qui pourraient s’y opposer Where the child consents to participate the parent’s consent is not required … where children can understand enough to distinguish research from other interventions and to understand the impact on them on participating, it may be more ethical to act on their consent than to require the fully informed consent of a parent. Such an approach gives children the maximum opportunity to have their views and experiences recorded and avoid the risk of exclusion of children whose parents would not respond to a request or would wish to control whom their child speaks to » Masson, ibid. Cette position est en adéquation avec la Convention de 1989 de l’Organisation des Nations Unies sur les droits de l’enfant, dont les articles 12 et 13 mettent en avant non seulement le droit de regard des enfants sur ce qui les concerne, mais également celui d’exprimer leur point de vue s’ils le désirent Bell, 2008. Cette position commence peu à peu à se diffuser dans le champ des études françaises Danic et al, 2006. Elle est beaucoup plus répandue parmi les recherches anglo-saxonnes sur les pratiques sociales des adolescents, notamment celles qui sont publiées dans la revue Children’s Geography et/ou celles qui s’inspirent de la Participatory Action Research » Hart, 1992. Dans cette méthode participative, les enquêtés participent activement au processus de recherche, ils identifient avec le chercheur les problèmes de leur communauté, ils choisissent les outils permettant de mieux comprendre ces problèmes et ils trouvent ensemble des solutions pour changer leur situation. Nous avons donc vu que prendre les adolescents comme objet de recherche posait un certain nombre de problèmes méthodologiques comment accéder aux pratiques qui se déroulent en dehors des cadres institutionnels et déontologiques comment faire comprendre aux adolescents ce que signifie de participer à une recherche, afin qu’ils puissent consentir, ou non, à y participer. Nous allons maintenant voir que la participation active des adolescents à la recherche permet de résoudre en partie ces différents problèmes. Quels sont les intérêts d’une participation active des adolescents à la recherche ? Les ouvrages ou revues de langue anglaise cités précédemment contiennent de nombreuses pistes permettant de favoriser le consentement éclairé des adolescents. La principale innovation méthodologique proposée est alors d’encourager la participation active des adolescents enquêtés dans la recherche. Cette participation est plus ou moins importante selon les recherches Hart, ibid. Dans sa forme la plus simple, elle passe par exemple par la prise de photographies, la réalisation de cartes mentales ou la rédaction de textes par les enquêtés. La participation est plus importante lorsqu’un chercheur définit un thème général de recherche avant de commencer son enquête, mais qu’il implique ensuite les adolescents dans la construction des questions de recherche Fine et al, 2003, qu’ils les laissent juges du choix de la méthode la plus adéquate à l’expression de leur point de vue Skelton, ibid ou qu’il les forme au recueil de données auprès d’autres jeunes Alderson, 1995. Plus largement, des adolescents peuvent également participer à la définition des objectifs de la recherche en cours et faire partie de son comité de pilotage Hart, ibid alors que certains chercheurs défendent même l’idée d’une participation d’adolescents aux comités d’éthique des universités à chaque évaluation de projet incluant des enquêtés mineurs Sime, ibid. Cette participation active des adolescents comporte de nombreux avantages éthiques et scientifiques. La prise de photographies permet ainsi par exemple tout d’abord d’obtenir des informations sur des pratiques et des lieux non accessibles à un enquêteur adulte. Elle offre également l’avantage d’intégrer à la recherche des adolescents éprouvant des difficultés de verbalisation. Cette participation comporte aussi un aspect ludique, permettant d’entraîner l’adhésion d’adolescents ne souhaitant initialement pas se prêter au jeu de l’entretien ou de l’observation. Mais elle offre également d’autres avantages, notamment celui d’infléchir les problématiques de recherche du sociologue tout au long de l’enquête en y intégrant les capacités réflexives des adolescents Sime, ibid. Les adolescents ne sont en effet pas des idiots culturels », sans aucun regard réflexif sur leurs pratiques Garfinkel, 1967. Cette participation active favorise également la compréhension des adolescents sur les enjeux éthiques d’une enquête sociologique, et éclaire en conséquence leur consentement à participer à la recherche. Dans le champ français, ces méthodes de participation active des adolescents à la recherche ont été, à ma connaissance, mises en œuvre dans peu de travaux Dubet et Martucelli, 1996 ; Lepoutre, 2005. Ces travaux mettent en évidence d’autres avantages de cette participation que ceux énoncés précédemment. Ils montrent tout d’abord comment il est possible d’articuler objectifs pédagogiques et production de connaissances scientifiques dans le cadre de projets menés dans des établissements scolaires Lepoutre, ibid. La recherche ne conduit alors pas seulement à la reconnaissance du travail du chercheur par ses pairs, mais donne également naissance à un objet tangible un livre, une exposition… auquel les adolescents sont fiers d’avoir collaboré. Cela libère quelque part le chercheur de l’examen de conscience sur l’utilité de sa recherche pour les adolescents ayant accepté d’y participer. Ces travaux montrent également qu’il est nécessaire de laisser une place dans la recherche à la réflexivité des adolescents sur leurs pratiques. Le chercheur peut ainsi leur soumettre les interprétations qu’il a tirées à leur égard, afin d’en améliorer la pertinence Dubet et Martucelli, ibid. La participation des adolescents à la recherche favorise ainsi, entre autres, leur consentement éclairé, elle permet l’accès à des pratiques peu accessibles à un enquêteur adulte, elle peut entraîner l’adhésion de jeunes ne souhaitant pas initialement répondre à des questions, elle évite de recueillir des discours trop formatés par les propos que les adolescents ont l’habitude de tenir aux adultes… Une dernière considération générale explique l’intérêt que j’ai porté à ces méthodes. Elles sont en adéquation avec ma perspective théorique sur la mobilité des adolescents de ZUS. Dans leurs déplacements, ces adolescents sont confrontés à des situations problématiques, notamment dans leurs interactions avec des citadins dont ils ne sont pas familiers. Ces épreuves, même les plus minimes, peuvent alors conduire à un retour réflexif de l’adolescent sur ses habitudes d’action et à leur modification. Le retour des adolescents durant des entretiens sur les épreuves qu’ils ont rencontrées dans leur mobilité n’est alors possible que s’ils adoptent sur leurs pratiques un regard réflexif, ce qui est un des intérêts de leur implication active dans la recherche. Pour conclure cette partie, soulignons que l’ensemble des considérations déontologiques soulevées jusqu’à présent ne sont pas totalement spécifiques aux adolescents. Tout chercheur qui étudie dans la durée un monde social est confronté à un moment ou un autre à ces considérations, notamment lorsqu’il travaille sur un monde social dominé Lepoutre, ibid. N’est-il pas en train de trahir la confiance des enquêtés ? Ne profite-il pas de leur confiance à des seuls fins de promotion académique, alors que le sort des enquêtés ne sera pas modifié par cette recherche ? Les enquêtés ont-ils conscience qu’une partie de leurs pratiques, même anonymisées, risquent d’être portées sur la place publique ? Comment déterminer les pratiques qu’il convient de révéler ou au contraire de laisser dans l’ombre pour ne pas nuire aux enquêtés ? Là aussi, la compréhension par les enquêtés de l’implication de leur participation à la recherche est essentielle et elle ne peut pas se limiter à la signature d’un formulaire de consentement à participer. Les méthodes visant à favoriser la participation active des enquêtés afin de résoudre, en partie, ces problèmes déontologiques n’ont d’ailleurs pas seulement été mises en œuvre avec des mineurs. Citons par exemple, dans une perspective théorique proche de la mienne sur la mobilité, le projet qu’I. Joseph menait sur la ligne de métro 2 à Paris. Celui-ci souhaitait substituer à l’observation participante traditionnelle une ethnographie participative » avec des itinéraires commentés d’usagers du métro, des auto-confrontations entre citadins ayant des conflits d’usage ainsi que des forums hybrides composés de gestionnaires et d’usagers Tonnelat, Jolé et Kornblum, 2007. Des projets autour de la mobilité menés dans huit établissements scolaires Avant de présenter plus en détail les projets que j’ai menés dans des établissements scolaires, il convient de rappeler qu’ils ont suivi chronologiquement une ethnographie d’un an avec de jeunes garçons 13-18 ans fréquentant la maison de quartier d’une ZUS de grande couronne. J’y ai été confronté aux difficultés habituelles rencontrées par un ethnographe dans son travail de terrain avec des populations défavorisées. Il m’a fallu ainsi, classiquement, faire avec la distance sociale qui me séparait des jeunes afin d’acquérir un savoir être avec » les adolescents. Cette distance sociale était également redoublée par une distance générationnelle avec les adolescents, qui ne me percevaient ni comme un animateur, ni comme un chercheur, mais me situaient quelque part entre ces deux professions. La présence quotidienne parmi ces jeunes, dans le quartier et dans les trains, l’accompagnement de sorties, la réalisation de vingt entretiens ethnographiques m’ont alors permis de recueillir un riche matériau d’information sur les pratiques de mobilité des adolescents du quartier. Elle m’a aidé d’une part à mieux comprendre les interdépendances entre ancrage résidentiel et pratiques de mobilité des adolescents, mais également qu’une des principales épreuves que ces derniers affrontaient dans leurs mobilités était la confrontation aux autres citadins en raison du triple stigmate sociale, ethnique et générationnelle dont ils se sentent porteurs Oppenchaim, 2011. Je ressentais cependant une insatisfaction éthique durant cette ethnographie. En effet, si la plupart des jeunes acceptaient de me faire partager en partie leur quotidien et de répondre à mes questions, cela était le plus souvent beaucoup plus dû à une sympathie à mon égard qu’à une réelle compréhension des enjeux et intérêt de mon travail de recherche. Très peu d’adolescents comprenaient l’intérêt de se pencher sur leurs pratiques de mobilité, la plupart y voyant malgré leur sympathie une manière détournée des institutions de contrôler leurs moments de liberté hors du cadre des différentes institutions dans lesquelles ils sont insérés école, travail social, police….. Cette absence de compréhension me questionnait alors sur le sens de la démarche sociologique, notamment savoir pour qui on écrit et dans quel but ? » Lepoutre, ibid. Cette question se pose généralement au moment de la restitution de la recherche et du recueil de gains symboliques de la part de l’enquêteur. Elle ne cessait cependant de me tarauder au moment de l’enquête, ayant l’impression de recevoir des histoires de vie singulière de la part de ces jeunes, sans rien leur apporter en retour. C’est alors cette insatisfaction qui a nourri mon intérêt pour les méthodes favorisant l’implication active des adolescents dans la recherche. Ces méthodes me semblaient d’autant plus intéressantes que certains adolescents de la maison de quartier développaient une vraie réflexion sur leurs pratiques de mobilité. Un d’entre eux m’expliqua ainsi un jour qu’il avait plus tendance à fréquenter Châtelet que les Champs Elysées, car malgré la présence massive de policiers il y était beaucoup moins contrôlé. Interrogé sur les raisons de ces contrôles plus nombreux aux Champs-Elysées, il les expliqua par la présence plus importante de touristes, définissant au contraire Châtelet comme un lieu de passage où la présence des jeunes était plus tolérée. Or malgré tous mes efforts, il m’a été impossible dans le cadre de mon ethnographie de mettre en œuvre ces méthodes. Cela était sans doute dû à la spécificité de mon terrain d’étude, une maison de quartier considérée par les jeunes essentiellement comme un lieu de loisirs et de retrouvailles à l’écart des regards des personnes plus âgés du quartier. J’ai ainsi proposé à certains jeunes avec lesquels j’avais déjà réalisé un entretien classique de prendre des photographies durant leurs déplacements puis de les commenter. La plupart me déclaraient cependant avoir la flemme » et que cela leur rappelait trop le cadre scolaire. Cette difficulté à mettre en œuvre ces méthodes était également renforcée par le turn-over des jeunes fréquentant la maison de quartier, qui pour certains ne venaient que pour une heure ou de manière espacée dans le temps. J’ai alors complété cette ethnographie par des projets menés dans huit établissements scolaires quatre classes de troisième, deux secondes professionnelles BEP vente et deux secondes générales. Ces projets articulaient trois dimensions d’une part, une initiation des élèves à la sociologie, sous la forme de la réalisation et de la passation d’un questionnaire à d’autres adolescents ; d’autre part la réalisation de textes et de photographies autour de leur mobilité ; enfin quatre-vingt quinze entretiens semi-directifs d’une heure, réalisés après l’initiation à la sociologie et donnant lieu dans la majorité des cas à une restitution collective de mon enquête devant l’ensemble des élèves. Mener une recherche dans des établissements scolaires suppose tout d’abord de nouer une relation de confiance à la fois avec les élèves et avec les professeurs. La construction de cette relation dans le cadre scolaire ne va pas de soi, car un nombre important des adolescents de ZUS entretient un rapport conflictuel avec l’institution scolaire. Le principal biais que je devais éviter était d’être considéré par les élèves comme un professeur, ou du moins d’être assimilé à l’institution scolaire. Chaque prise de contact avec les élèves comprenait ainsi une présentation de la sociologie et de ma démarche de recherche, en précisant bien que je n’appartenais pas institutionnellement à l’établissement. J’ai alors cherché à casser le cadre scolaire de différentes manières en évacuant l’attente de la note c’était à chaque fois une des premières questions qui étaient posées par les élèves ou par la possibilité de tutoiement et d’appellation par le prénom de manière réciproque. Le fait d’être un jeune chercheur ne partageant pas totalement les codes vestimentaires et de langage des professeurs a sans doute également participé à casser ce cadre scolaire tu n’as pas la voix clean comme un prof » me confia ainsi un jour un jeune lors d’un entretien. La familiarisation antérieure avec les codes, notamment de langage, des adolescents de ZUS lors de mon ethnographie m’a aussi sans doute aidé à ne pas être perçu comme appartenant à l’institution scolaire. Casser ce cadre scolaire avait pour principal but de renforcer l’idée d’égalité dans la construction de la recherche, les élèves m’apportant autant que je pouvais leur apporter, en particulier un projet allant à l’encontre de la routine scolaire. J’étais ainsi sans doute pour les élèves un objet aussi étrange que j’avais pu l’être pour les adolescents de la maison de quartier un intervenant extérieur qui n’est pas un professeur et n’en partage pas totalement les codes. Je ne dis pas que les élèves ne peuvent se confier aux professeurs, mais ne pas être identifié à une figure d’autorité m’a semblé faciliter l’implication des élèves. Il convient néanmoins de ne pas être naïf comme nous le verrons ultérieurement, l’implication plus ou moins importante de certains élèves dans le processus de recherche, notamment dans l’élaboration de questionnaires, a pu être motivée en partie par la pression de leurs professeurs. Cette mise entre parenthèses temporaire du cadre scolaire lors de mes interventions était tolérée par les professeurs d’Histoire-géographie, de Français, de Vente ou d’Arts Plastiques qui avaient accepté de travailler avec moi. Ces derniers devaient combiner les intérêts de recherche du sociologue, l’adhésion des élèves, ainsi que leurs propres objectifs pédagogiques. Il s’agissait généralement, même si cela est difficilement quantifiable, de professeurs dynamiques, atypiques pour certains, mais qui partageaient un bon relationnel avec les élèves. Au final, sans être totalement assimilé par les adolescents à l’institution scolaire, j’ai donc pu bénéficier des avantages que peut apporter un cadre scolaire par rapport à celui de la maison de quartier, notamment pouvoir mener des projets dans la durée en y impliquant activement les adolescents. Rappelons néanmoins qu’il existe des degrés dans la participation des adolescents dans la recherche. Celle-ci peut aller de l’information des enquêtés sur les objectifs et les conséquences de l’enquête au choix par les adolescents du sujet à investiguer Hart, ibid. Or, les élèves n’ont pas participé directement au choix du thème général de ma recherche ou à celui des outils, même s’ils disposaient d’une grande marge dans les modalités concrètes d’utilisation de ces outils thèmes à investiguer dans le questionnaire, liberté dans la forme d’écriture des textes, rendu des résultats sous la forme d’une exposition ou d’un blog. Sur l’échelle de participation des enfants à la recherche élaborée par R. Hart 1992 8, je me situe donc au sixième échelon sur huit le chercheur décide du thème général, mais discute avec les enfants des meilleurs moyens de la mener. L’imposition d’un thème général et la réalisation d’entretiens classiques à la fin des projets m’a cependant sans doute permis de ne pas être perçu par certains adolescents comme un simple animateur, ce qui a pu renforcer leur sérieux et leur implication dans les projets. La première dimension de ces projets a été la réalisation de questionnaires par les élèves sur des thématiques propres à l’adolescence qu’ils avaient auparavant choisies les relations amoureuses et amicales entre adolescents, le rapport des adolescents à leur quartier et à la ville en général, les adolescents et l’organisation de leur temps. Les élèves ont ensuite distribué ces questionnaires à d’autres adolescents avant qu’une restitution des résultats ne leur soit faite en classe entière. Cette initiation à la sociologie a présentée plusieurs avantages. D’une part, elle a permis de faire comprendre aux élèves les enjeux déontologiques et scientifiques d’une enquête. Ces derniers ont ainsi dû expliquer à d’autres adolescents, qu’ils n’avaient parfois jamais vus, que des réponses personnelles, par exemple sur leur sexualité, étaient anonymes et donneraient lieu à une restitution en classe, sans que leur nom soit révélé. Ils ont également dû faire comprendre à ces adolescents en quoi leurs réponses présentaient un intérêt de recherche. Les élèves ont ainsi pu saisir en pratique ce qu’impliquait de se prêter à une enquête sociologique. Cette initiation offrait également des avantages sur le plan scientifique. Si les thèmes des questionnaires étaient divers, ils posaient en filigrane des questions propres à ma recherche, en particulier les disparités entre filles et garçons sur les horaires de sortie. La restitution des résultats des questionnaires en classe entière a ainsi donné lieu à des discussions très fournies et a obligé les élèves à réfléchir et à argumenter sur certaines spécificités de leurs pratiques. Elle a également permis de libérer la parole de certains jeunes et de préparer ainsi les entretiens individuels qui ont suivi. Le côté ludique de la réalisation et de la passation des questionnaires a également pu contribuer à créer une relation de confiance avec les adolescents et à favoriser leur participation ultérieure à ces entretiens. Enfin, dans certains projets il a été décidé que les élèves ne distribueraient pas seulement le questionnaire aux adolescents de leur quartier mais également de manière collective à la sortie de grands lycées du centre de Paris. Cela avait pour premier avantage de faire réfléchir les élèves sur les disparités entre adolescents banlieusards et parisiens. Plus largement, cela donnait l’occasion à certains élèves qui ne s’y étaient jamais rendus, de fréquenter les quartiers centraux de Paris. Ils étaient ainsi confrontés, lors de la distribution en tête à tête des questionnaires, à l’altérité d’adolescents d’un autre milieu social. Une partie des élèves se rendaient ainsi initialement à contrecœur à Paris, ayant peur que personne n’accepte de répondre à leurs questions. S’ils avaient au début faiblement confiance en eux, ils se sont rendus peu à peu compte qu’ils pouvaient réussir à obtenir l’attention des adolescents parisiens, le statut d’enquêteur permettant par ailleurs de suspendre le temps d’une interaction le stigmate social dont une partie se sentait porteuse. Lien de cause à effet ou non, ces élèves ont été ensuite beaucoup plus nombreux que la moyenne à effectuer leur stage professionnalisant dans Paris intra-muros. Le but premier de la recherche était la production de connaissance, et non de faire évoluer, même à la marge, les compétences de mobilité des élèves. Néanmoins, cette distribution du questionnaire dans Paris, ainsi que l’enthousiasme d’une majorité des élèves pour les projets, offrait également l’avantage d’apaiser mes interrogations sur l’utilité immédiate de ma recherche. Parallèlement ou après cette initiation à la sociologie, les élèves menaient également des travaux d’écriture et photographique sur le thème de la ville et des mobilités. Ces travaux permettaient de préparer les entretiens ultérieurs en donnant un côté ludique à la recherche, en renforçant ou en créant une relation de confiance avec les adolescents et en favorisant le retour réflexif sur leurs pratiques. Ils donnaient également des informations directes sur les pratiques de mobilité de ces adolescents. La prise de photographies des élèves sur leurs mobilités a été faite selon deux grandes modalités, en raison de différentes contraintes financières. Lorsque j’ai réussi à obtenir des financements, du Conseil Départemental de Seine Saint Denis ou des classes APAC du rectorat, les élèves étaient accompagnés par un photographe professionnel durant une après-midi. En l’absence de financement, les élèves prenaient eux-mêmes des photographies sur leur quartier ou les lieux fréquentés durant leur mobilité, à l’aide d’appareils jetables distribués ou le plus souvent avec leur propre appareil ou téléphone portable. Ces photographies permettaient d’intégrer de manière ludique des adolescents pouvant avoir des difficultés ou une réticence initiales à verbaliser leurs pratiques. La présence du photographe professionnel présentait l’avantage supplémentaire de permettre une initiation à la photographie, ainsi qu’une familiarisation à certains lieux qu’ils ne connaissaient pas, les déplacements se faisant le plus souvent par groupe de trois. Au niveau scientifique, ces déplacements ont permis un retour réflexif des jeunes sur les lieux qu’ils fréquentent, ces derniers explicitant durant le trajet pourquoi ils choisissaient ce lieu, ce qu’il leur évoquait, pourquoi ils insistaient sur tel aspect dans leur prise de vue, etc. Ils me permettaient également de renforcer la relation de confiance avec les jeunes et de pouvoir ensuite faire un retour approfondi sur les lieux photographiés durant l’entretien individuel. Figure 1 Photographie et texte d’un élève de troisième générale avril 2009 Ces prises de photographies ont été complétées par un travail d’écriture des élèves, soit directement à partir des clichés, soit en s’appuyant sur des descriptions urbaines d’écrivains. Je craignais que cette dimension du projet soit perçue comme trop scolaire, mais elle a recueilli l’adhésion de la majorité. Cela s’explique sans doute par la liberté de forme dont ils disposaient pour décrire leur quartier et leur rapport à la ville écriture de slams, de poèmes, description neutre du quartier de résidence ou des lieux fréquentés en s’inspirant des œuvres de Georges Pérec dans Espèces d’espaces. J’ai choisi, en commun avec les professeurs de Français, ce livre comme support d’aide aux élèves pour décrire leur quartier, car il contient de nombreux passages qui fournissent un mode d’emploi des descriptions sociologiques sur la ville Becker, 2010. Figure 2 Texte d’un élève de seconde générale mars 2009 Ma rue,…, je dois parler de ma rue… très bien. Comment ? Le plus platement possible, d’accord, j’me lance. Tout d’abord je n’ai pas vraiment de rue. C’est plutôt un grand bâtiment donnant sur un parking. Sur ce parking de 34 places, une quarantaine de voitures sont stationnées. Il est 19 heures, tout est normal comme d’habitude. Du haut de mes 15 étages je peux apercevoir une grosse flaque d’huile se déversant d’une voiture sans roue, les restes d’une voiture brûlée volontairement d’un acte criminel. De chez moi, je peux voir pratiquement tout le Bois Saint Denis, l’aéroport Charles de Gaulle et ses trois terminaux ses trois tours de contrôle et ses quelques 500 vols par jour, une bonne partie du centre-ville et son brouhaha, l’enseigne de Leroy Merlin » de Livry Gargan clignotant toutes les trois secondes et demie, et le phare de Paris, l’œil de Paris brillant de mille feux à la tombée de la nuit, tournoyant et m’éblouissant à vingt quatre secondes d’intervalle. En bas, devant mon hall, on peut entendre un jeune murmurer à un vieillard J’te donne une dix ». Le vieux répondit Non, je, je…je veux une trente ! ». Ah nan ici, c’est moi qui choisis, j’te passe une dix ! Un point c’est tout ! ». Très bien tu as gagné, donne moi une ». Ou bien un autre, encore plus jeune, essayant de suivre les paroles, incompréhensibles pour lui, d’un rappeur américain qu’il a soigneusement téléchargées illégalement et mis sur son I-Pod vidéo troisième génération huit gigas, qu’il a volé à un pauvre homme dans le RER il s’en vante tous les jours. Sur le mur qui fait face au parking, on remarque que le numéro de mon immeuble est le quatre-vingt treize ou plutôt le trois avec, peint à la peinture blanche, un neuf devant, pour rendre le bâtiment plus beau. C’est bien, c’est créatif, comme quoi avec peu on peut faire beaucoup. Sur le mur de la gauche, un petit dégradé de couleurs qui devient de plus en plus foncé. C’est le jeune qui écoutait du rap US » qui vient d’arriver ici. Il n’habite pas dans ce bâtiment, mais il y reste jour et nuit et il n’a aucune honte ou pudeur. Ah ! Je viens de voir un petit garçon seul qui a failli se faire renverser par une Renault 25 qui voulait se garer. Le petit courait derrière son ballon Némo en pleurant car il avait été percé par le chien d’un jeune qui, faisant des tractions à l’arrêt de bus frime avec ses muscles et ses deux bébés Rottweiler. Les deux Rottweilers ont les oreilles et la queue coupées aux ciseaux par leur maître, car comme ces chiens font des combats, il vaut mieux qu’elles soient coupées, car si, lors d’un combat, l’un d’eux perd une oreille, ce pourrait être très embêtant et humiliant pour le maître. Une bande d’adolescents, sûrement collégiens, avec leurs cartables imbibés de Tipex, viennent de passer dire bonjour aux jeunes postés devant mon bâtiment, ils prennent sur eux alors qu’il ne le faut pas ! Après les avoir salués, ils reprennent leur balade avec ce qu’ils appellent une dégaine. J’appelle ça boiter mais c’est leur choix. Ils rencontrent deux jeunes demoiselles fashion », les adolescents se ruent sur elles comme s’ils avaient aperçus leur idole. Certains leur font la bise et d’autres leur serrent la main pour montrer leur indifférence. Ils partent ensemble sur le côté du bâtiment que je ne peux pas observer. Je ferme la fenêtre de ma cuisine d’où je vous décris mon environnement quotidien, grâce à des jumelles que j’ai utilisées pour plus de précision. La fermeture de cette fenêtre permet une coupure entre le bruit assourdissant des klaxons du 619 et le calme régnant dans ma maison. J’espère que cette description vous a permis de plonger au cœur de ma rue. Comme pour les photographies, ces textes me servaient de support aux entretiens ultérieurs, avec lesquels ils entraient bien souvent en cohérence. Ils témoignaient ainsi avec finesse de différents rapports entretenus au quartier de résidence, parfois mieux décrits dans les récits des jeunes que dans leurs propos. L’ensemble des textes et photographies réalisés, couplé aux résultats des questionnaires, ont ensuite donné lieu à des opérations de valorisation, afin que les élèves puissent voir le résultat de leur travail. Il leur était ainsi demandé, le plus souvent au début des projets, le mode de restitution de leur travail ayant leur préférence. Cette restitution a alors prise différentes formes mise en place d’un blog, expositions dans les halls des établissements, au centre de documentation ou lors de journées portes ouvertes, réalisation d’un petit livret financé par le Conseil général de Seine Saint Denis… A la suite de la réalisation des questionnaires, textes et photographies, des entretiens individuels d’une heure étaient proposés. Il avait été bien expliqué que ces entretiens n’étaient pas obligatoires, bien qu’ils aient lieu le plus souvent durant les heures de cours et dans l’enceinte des établissements. La quasi-totalité des élèves ont accepté de se prêter au jeu, en raison sans doute de la bonne réception du projet dans son ensemble la majorité des élèves se montra ainsi enthousiaste à l’égard d’activités qui sortaient du cadre scolaire habituel, y compris les élèves en difficulté et ayant un rapport compliqué à l’institution scolaire. Cela s’explique sans doute en partie par le fait que les mobilités ne soient pas un sujet trop intime, les élèves pouvant parler de ce thème entre eux. Il n’est ainsi pas certain que de tels projets aient pu être menés sur le thème de la sexualité. Néanmoins, une minorité d’élèves sont restés en retrait, ne manifestant au contraire de leurs camarades aucun enthousiasme. Il s’agissait principalement d’élèves introvertis ou avec une fréquentation très épisodique des établissements scolaires. Ces derniers ont certes accepté ensuite le principe d’un entretien, mais ils me confièrent ensuite que leur motivation principale était de manquer des heures de cours. Je n’ai pas sollicité une autorisation des parents pour la réalisation de ces entretiens, pour les raisons exposées au début de cet article. L’absence d’autorisation me semblait d’autant moins problématique au niveau déontologique, que les entretiens étaient réalisés après que la réalisation et passation des questionnaires aient fait comprendre aux élèves ce que signifiait de participer à une enquête de sociologie. Le principe de l’enregistrement ayant été toujours accepté à trois exceptions près, une version sur CD était remise au jeune quelques jours après la réalisation de l’entretien, à la demande initiale d’une grande partie des élèves. J’ai également interrogé systématiquement les adolescents à la fin de l’entretien sur leur ressenti, la plupart me confiant à cette occasion leur satisfaction. Plusieurs d’entre eux me déclarèrent que cet entretien leur avait permis de mieux comprendre que la mobilité n’était pas innée et qu’ils avaient dû apprendre à se confronter à l’altérité. Il s’agissait néanmoins essentiellement d’adolescents ayant des pratiques de mobilité spécifiques, très fortement tournées vers la flânerie urbaine. D’autres, plus rares, me confièrent leur impression d’avoir expérimenté une séance de psy » leur ayant permis de mieux se connaître, confirmant ainsi que l’entretien avait permis un retour réflexif sur les pratiques. Enfin, une partie des élèves ayant peu l’occasion de se déplacer en dehors de leur quartier souligna que cela leur avait fait du bien de parler des problèmes de leur vie quotidienne à un intervenant extérieur. Ce questionnement immédiat sur leur ressenti n’était pas la seule occasion d’échange avec les élèves sur les entretiens. En effet, une fois les entretiens réalisés avec l’ensemble des volontaires, une séance de restitution était organisée en classe entière, suivie d’un débat sur les principaux résultats obtenus. Cette restitution était guidée à l’origine par des considérations déontologiques. Elle eut néanmoins des répercussions importantes au niveau des résultats scientifiques de ma recherche, en particulier sur la typologie des jeunes que j’avais effectuée en fonction de leurs pratiques de mobilité. Des jeunes, issus de différents établissements scolaires, sont venus ainsi me confier à la fin de la restitution qu’ils comprenaient ma typologie mais qu’ils se reconnaissaient en partie dans deux catégories. Ces remarques m’incitèrent à porter une attention plus soutenue aux processus d’apprentissage et de socialisation multiple des adolescents. Elles me permirent ainsi de complexifier mon approche initiale trop statique et rigoriste de la typologie. Conclusion La méthode que je viens d’exposer d’une co-construction d’une recherche avec des adolescents possède donc des avantages éthiques et scientifiques. Elle était en tout cas adaptée à mon objet de recherche consistant à mieux comprendre les différentes épreuves auxquelles sont confrontés les adolescents de ZUS durant leurs mobilités. Elle ne prend sens qu’en complémentarité avec les autres matériaux ethnographiques et statistiques recueillis. Ces différentes méthodes s’éclairent mutuellement et soulèvent chacune des difficultés éthiques et scientifiques propres. J’ai cependant tiré deux enseignements majeurs de cette méthode relativement originale consistant à faire des adolescents des partenaires de recherche et non un simple objet d’étude. D’une part, les dimensions éthiques et scientifiques d’une recherche sur les adolescents ne sont guère dissociables, la méthode de collecte de données influant fortement sur le matériau recueilli. D’autre part, les adolescents sont sans nul doute compétents pour interpréter ce que la sociologie dit à leur propos. Ils ne sont ainsi pas les simples réceptacles d’une socialisation familiale ou dans l’apprentissage de normes comme on les présente souvent, mais également des acteurs capables et souvent désireux d’avoir un regard réflexif sur leurs pratiques. Bibliographie ALDERSON P. 1995 Listening to Children Children, Ethics and Social Research, Londres, Barnardo’s, 130p. BECKER H. 2010 Comment parler de la société ? Artistes, écrivains, chercheurs et représentations sociales, Paris, La Découverte, 320p. BELL N. 2008 Ethics in child research rights, reason and responsibilities », Children’s Geographies, 6/1, BREVIGLIERI M. 2007 Ouvrir le monde en personne. Une anthropologie des adolescences », in Breviglieri M., Cicchelli V., Adolescences méditerranéennes. L’espace public à petit pas, Paris, L’Harmattan, DANIC I., DELALANDE J., RAYOU P. 2006, Enquêter auprès d’enfants et de jeunes. Objets, méthodes et terrains de recherche en sciences sociales, Rennes, PUR, 216p. DUBET F., MARTUCELLI D. 1996 A l’école. Sociologie de l’expérience scolaire, Paris, Seuil. FINE M., FREUDENBERG N., PAYNE A., PERKINS T., SMITH K., WANZER, K. 2003 Anything Can Happen with Police Around Urban Youth Evaluate Strategies of Surveillance in Public Places», Journal of Social Issues, 59, FIRDION J-M., MARPSAT M., BOZON M. 1995, Est-il légitime de mener des enquêtes statistiques auprès des sans-domicile ? Une question éthique et scientifique », Revue française des affaires sociales, 2-3, GARFINKEL H. 1967 Studies in Ethnomethodology, Cambridge, Polity Press, 288p. HART, R. 1992 Children’s Participation from tokenism to citizenship, Florence, UNICEF International Child Development Centre, 44p . KOKOREFF M. 1998 Mobilités et polarisations des jeunes dans la ville », in Haumont N. dir., L’urbain dans tous ses états. Faire, vivre et dire la ville, Paris, L’Harmattan, LEPOUTRE D. 2005 Souvenirs de familles immigrées, Paris, Odile Jacob, 377p. MASSON J. 2004 The legal context», in Fraser S. dir., Doing Research with Children and Young People, Londres, Sage, MORROW V. 2008 Ethical dilemmas in research with children and young people about their social environments », Children’s Geographies, 6/1, OPPENCHAIM N. 2009 Mobilités quotidiennes et ségrégation le cas des adolescents de Zones Urbaines Sensibles franciliennes », Espace populations sociétés, 2, OPPENCHAIM N. 2011 Les adolescents de catégories populaires ont-ils des pratiques de mobilités quotidiennes spécifiques ? Le cas des zones urbaines sensibles franciliennes », Recherche Transports Sécurité, 27/2, SIME D. 2008 Ethical and methodological issues in engaging young people living in poverty with participatory research methods», Children’s Geography, 6/1, SKELTON T. 2008 Research with children and young people exploring the tensions between ethics, competence and participation », Children’s Geographies, 6/1, VASSY C., KELLER R. 2008 Faut-il contrôler les aspects éthiques de la recherche en sciences sociales, et comment ? », Mouvements, 55-56, TONNELAT S., JOLE M., KORNBLUM W. 2007 Vers une ethnographie participative », in CEFAÏ D., SATURNO C. dir, Isaac Joseph. Itinéraire d’un pragmatiste, Paris, Economica, ZAFFRAN J. 2010 Le temps de l’adolescence – Entre contrainte et liberté, Rennes, PUR. Dansune première rencontre, le choix entre le vouvoiement et le tutoiement n’est pas toujours facile, et on hésite parfois. Même si le premier contact est cordial, il est plus prudent d’utiliser le vous jusqu’au moment où la question est abordée, car le passage du vous au tu marque l’évolution d’une relation. Les artistes sont souvent amenés à travailler avec divers spécialistes des techniques nécessaires à la réalisation de leurs œuvres. Dans certains cas, il s’agit de véritables collaborations créatives. Se pose alors la question de l’auteur, autrement dit de l’attribution à un artiste de la paternité d’un travail qui est largement collectif. Une enquête sur trois œuvres d’artistes contemporains permet de mettre en lumière les tensions et conflits qui peuvent naître de cette situation, mais aussi les voies par lesquelles ces tensions et conflits peuvent être limités ou résolus. Sauvageot A., 2020, Le partage de l’œuvre, Essai sur le concept de collaboration artistique, Paris Éditions L’Harmattan. Les défis de l’innovation dans le contexte de l’art contemporain L’art contemporain est de plus en plus souvent contraint d’importer des technologies parmi les plus sophistiquées, tant du point de vue de la nature des matériaux que de son process. Face au défi de l’innovation, l’artiste peut en effet difficilement éviter d’avoir recours à des compétences qui lui sont très généralement étrangères, qu’il s’agisse de savoirs qui ont beaucoup évolué – la gravure par exemple – ou des apports des nouvelles technologies – le numérique, la robotique, l’intelligence artificielle, entre autres. De tels apports ne sauraient intervenir sans orienter tangiblement la conception de l’œuvre telle qu’elle a été pensée initialement, de même que sa concrétisation, voire sa scénarisation. Toutes incidences qui font de l’artiste, comme le souligne Pierre-Michel Menger, un professionnel à part entière et non pas un créateur éthéré, soumis aux seules exigences du talent qui lui serait dévolu. Les études sociologiques, fouillant in situ l’œuvre et les acteurs qui la conduisent – de sa conceptualisation jusqu’à sa réalisation – ont illustré l’incroyable fourmilière dont sa fabrication est issue. Manager autant que créateur, l’artiste se doit en effet de nouer de nombreuses collaborations, que celles-ci soient d’ordre institutionnel, médiatique ou technologique. Si les artistes reconnaissent un certain partage des tâches, de nombreuses questions cruciales se posent néanmoins en quoi ces collaborations contribuent-elles à réorienter leur projet ? Peuvent-elles conduire à une redéfinition de celui-ci ? Comment les artistes vivent-ils cet empiètement sur leurs prérogatives d’auteur ? Se pose en effet, la question de la paternité de l’œuvre, même s’ils sont bien peu enclins à en partager l’autorité. Une étude récente Le partage de l’œuvre » Cette étude n’entend pas réduire à néant la créativité des artistes – tant s’en faut – mais examiner au plus près la nature et le poids des collaborations qu’implique tout accomplissement artistique. Il ne s’agit pas d’un tour d’horizon voué à des généralisations hâtives mais d’une focalisation sur la réalisation de trois œuvres précises signées par trois artistes différents dont la notoriété dans le domaine de l’art contemporain international est acquise. Virgile Novarina ESA/CNES Des entretiens soutenus ont été réalisés avec d’une part, ces trois artistes relevant de lieux et de registres esthétiques différents, d’autre part avec les collaborateurs ayant contribué de manière significative à leur œuvre. Il s’agit de Miquel Barceló à propos des vitraux réalisés en tandem avec le verrier Jean-Dominique Fleury dans la chapelle Sant Pere de la cathédrale de Palma de Majorque 2006-2007, Eduardo Kac à propos de son œuvre Télescope Intérieur, réalisée en partenariat avec Thomas Pesquet lors du séjour de celui-ci au sein de la Station Spatiale Internationale Mission Proxima, 2017 et Céleste Boursier-Mougenot à propos d’offroad, une œuvre présentée en 2014 au Musée des Abattoirs de Toulouse avec, entre autres, Guilhem de Gramont, constructeur. Trois artistes donc et trois œuvres qui ont nécessité un montage institutionnel et une collaboration complexe – ce qui ne veut pas dire nécessairement conflictuels – avec des professionnels de compétences diverses. Très différents dans leur démarche et leur positionnement dans le contexte de l’art contemporain – ce qui renforce l’intérêt de cette étude – ils ne sont pas pour autant sans partager quelques points communs. Outre leur appartenance à une même génération, chacun d’entre eux cultive une approche que l’on pourrait qualifier de pluridisciplinaire, multipliant l’exploration de matériaux et de techniques très diversifiés. Tous trois partagent également un dénominateur commun quant à leur prédilection pour toutes les formes du vivant – proximité primitive avec l’animal chez Miquel Barceló jusqu’à la tentation transgénique chez Eduardo Kac et Céleste Boursier-Mougenot pour qui plantes, animaux et objets banals peuvent excéder leur nature. L’inégal accès des rôles et des statuts De cette étude résultent quelques constantes qui donnent à réfléchir. Les rôles, lors de la présentation du projet ont le plus souvent un contour bien défini c’est l’artiste et lui seul qui énonce le projet tel qu’il l’a conçu. C’est là son rôle de concepteur, de créateur, qui ne peut être remis en cause sous peine de détruire la base sur laquelle repose le partenariat et de fait le projet initial ne sera jamais discuté de front. Il est posé comme un énoncé, un acte de droit dont la légitimité ne peut être remise en cause. Mais, en réalité, la pratique de coopération se développe de manière endogène, bien davantage dans le cours de l’action que sous la contrainte de règles qui lui seraient extérieures. Dès que l’on fouille les interactions qui se jouent dans l’espace collaboratif, on se rend compte que les rôles sont souvent redéfinis par les pratiques elles-mêmes. La manière essentielle par laquelle l’artiste instaure son autorité s’inscrit dans ses prises de décision. Généralement établie pour la durée limitée de la réalisation d’un projet, une collaboration rassemble des individus disparates qui le plus souvent ne se connaissaient pas au préalable et qui vont devoir conjuguer leurs savoir-faire dans un contexte qui porte sa part d’aléas et d’incertitude. Dans un délai très court, chaque journée consiste à résoudre les problèmes que le déficit d’une définition initiale rigoureuse ne manque pas de soulever – quelques fois bénins, quelques fois plus sérieux au point d’invalider l’œuvre telle qu’elle a été préconçue par l’artiste. La réalisation collective se présente ainsi comme une suite de tâtonnements dont les résultats nécessitent d’être validés ou non. Si l’exposé des difficultés et de leur possible résolution se font de manière concertée, impliquant parfois toute l’équipe qui entoure l’artiste, seul celui-ci, pesant le pour et le contre lorsqu’il n’est pas d’emblée convaincu, est à même de prendre la décision, quitte à devoir revenir sur celle-ci. Seul l’artiste, est légitime pour ces décisions qui seront irréfutablement historicisées en relation au nom propre de l’auteur » comme l’écrit François Deck. Si la prise de décision peut être précédée par de nombreuses tentatives de résolution des difficultés et intervenir à la suite d’une série de concertations, elle peut aussi intervenir de manière péremptoire. C’est d’un geste souverain que l’artiste peut déclarer son œuvre terminée, ce qui fait basculer la collaboration dans un décisionnisme qui clôt la coopération. Les affres de la réputation et l’assignation de l’œuvre La réputation de l’artiste, assurée par lui-même ou par l’ensemble des dispositifs intermédiaires, se doit de mettre en avant un nom – le sien – associé aux œuvres qu’il authentifie, à l’exclusion de ceux qui, en retrait, ont collaboré à leur réalisation. Le principe du renom, de la notoriété ne souffre pas la reconnaissance de la division du travail. Comme l’écrit l’historienne de l’art Isaline Bouchet L’économie artistique est fondée sur l’échange d’œuvres d’art à auteur unique. Tant que l’architecture physique et sociale des espaces consacrés à l’art demeure le cadre dominant des pratiques artistiques, le co-autorat ne peut guère se percevoir autrement que comme une entrave à la sorte d’individualisme possessif sous-jacent à la notion d’autorat… ». Toute œuvre artistique se doit d’être soumise à des procédures de légitimation. Celles-ci sont principalement de deux ordres, d’une part, l’accompagnement de différents discours instaurateurs déclarations d’intention, réflexions du créateur, prescriptions des galeristes, des commissaires, des critiques…, d’autre part, son discours sur l’œuvre a en lui-même une valeur de prescription et tend à se faire autoréférentiel. Les artistes, concernant leur œuvre, se doivent en effet d’établir le sens qui peut ou doit lui être donné. Par l’originalité du concept qu’il met en avant, l’artiste impose son nom sur le marché de l’art. La légitimation de l’œuvre d’art passe par son assignation à un auteur qui, dans le contexte du marché de l’art, s’accompagne mal du pluriel, sauf s’il s’agit bien entendu d’un duo – tel Pierre et Georges – qui fonde leur notoriété sur leur indistinction. La signature atteste l’unicité et l’authenticité de l’œuvre, proclame son individuation, sa subjectivité, la présence physique de l’auteur dans son œuvre qui engage sa postérité. Quand bien même, certains artistes s’insèrent dans une démarche réflexive en se réclamant, par exemple de pratiques collaboratives revendiquées comme telles, peu d’entre eux accèdent à la starisation qu’impose le marché de l’art concurrentiel. D’inévitables frustrations versus un sentiment d’enrichissement collectif Si les collaborations sont souvent sources d’enrichissement, elles génèrent aussi des désillusions qui peuvent prendre la forme de frustrations. Elles sont inévitablement un lieu de tensions, voire de conflits, un lieu où se confrontent les tutoiements et la convivialité avec l’égotisme autoritaire personnalisé par la présence de l’artiste. Si la coopération occasionnelle prend en effet aisément la forme d’un partage convivial, elle se transforme souvent avec l’apparition d’un sentiment d’instrumentalisation. Entre collaboration et prestation de service la confusion peut s’instaurer et s’accompagner d’un sentiment d’injustice. Chez les informaticiens le glissement s’opère souvent. Ils peuvent avoir l’impression de travailler un peu à égalité avec l’artiste et même considérer que l’œuvre n’aurait pu exister sans l’appareillage numérique qu’ils ont mis en place même s’ils sont conscients que celle-ci n’existerait pas non plus sans le concept qui l’a initiée. Les frustrations généralement non dites s’accompagnent d’un sentiment d’injustice refoulé qui peut naître de l’appropriation radicale de l’œuvre par l’artiste, alors même qu’il y a eu entière coopération, voire une délégation des taches, au cours de sa réalisation. Mais les tensions et les conflits se vivent en situation, seuls les souvenirs heureux, à l’exception de quelques rancœurs tenaces, demeurent et s’inscrivent dans la mémoire d’un engagement collectif. Le sentiment qui prévaut est celui d’avoir vécu un enrichissement par l’échange des idées, des compétences, la mise en commun des comportements et personnalités de chacun. Le transfert d’expériences et de références est souvent mentionné et ce sont parfois les incompétences des uns qui enrichissent les compétences des autres face à la nécessité de dépasser les obstacles. Une entraide mutuelle s’instaure. Les récits des moments d’amitié et d’entraide peuvent bien sûr, masquer les non-dits – l’appropriation a posteriori par les artistes de ce qui a été fait dans une fièvre commune, les sautes d’humeur et les propos humiliants, etc. Mais ce qui n’est pas dit ou juste évoqué en sourdine, tient moins au sacrilège qu’occasionnerait un effritement de la félicité de l’œuvre, qu’à une sorte de solidarité dans laquelle chacun s’est engagé et qu’il est impensable de ruiner dans sa charge symbolique. Si chacun préfère faire abstraction de ses récriminations, c’est parce que le récit d’une collaboration réussie grandit bien davantage que des propos mitigés assimilables à des mesquineries. Bouchet I., 2004, Parcours d’un duo et d’un collectif d’artistes », Plastik, 2004, n°4. Crédits images en CC Flaticon Freepik, geotatah, Virgile Novarina ESA/CNES, monkik, Eucalyp

Ala demande des soignants interrogés, le tutoiement a été utilisé lors de l'échange. 5.2. Choix des professionnels. En ce qui concerne le choix des personnes interrogées, mon sujet étant principalement porté sur la psychiatrie, il me semblait légitime de questionner des soignants travaillant dans ce domaine. J'ai donc pris contact avec un infirmier et une

Dictionnaire Collaboratif Français Définition jeter le bébé avec l'eau du bain v. 1. perdre de vue l'essentiel 2. se débarrasser d'une chose pourtant importante dans le but d'éliminer avec les ennuis ou contraintes qu'elle implique Expressiofamilier attentat-suicide nm. attentat qui implique la mort de son auteur Pluriel "attentats-suicides". Qu'en est il de exp. What about qu'à cela ne tienne exp. exprime une sorte d'accord un peu désinvolte, presque à contre-coeur à préciser, phrase idiomatique un peu vide ni quoi ni qu'est-ce exp. rien du tout, aucune chose Expressiofamilier ! Conséquence nf n. Suite qu'une chose peut avoir qu'à cela ne tienne ! exp. 1. peu importe ! 2. que cela ne soit pas un obstacle ! Expressio ! ne devoir son salut qu'à o. être sauvé grâce à visible comme le nez au milieu de la figure exp. flagrant, plus qu'évident. expression familière ou populaire. tout son soûl adv. à satiété, autant qu'on veut Expressiofamilier allosexuel, elle adj. relatif aux orientations sexuelles autres qu'hétérosexuelles 1. s'emploie également comme nom "un allosexuel, une allosexuelle" 2. synonyme de "altersexuel" altersexuel, elle adj. relatif aux orientations sexuelles autres qu'hétérosexuelles * s'emploie aussi comme nom "un altersexuel, une altersexuelle" * synonyme de "allosexuel" n'en faire qu'à sa tête vi. agir selon ses envies, sans tenir compte de l'avis ni de l'intérêt des autres prendre qqch. pour argent comptant vi. croire naïvement ce qu'on nous dit Ex. "elle prend toutes les belles promesses pour argent comptant". ! déposséder n. enlever, prendre ce qu'une personne possède à discrétion adv. sans restriction, autant qu'on le veut Reverso/Expressio avoir la bride sur le cou v. être libre de faire ce qu'on veut Expressio c'est quand qu'on va où ? exp. s'emploie par ironie lorsqu'on est très perplexe devant une situation incertaine ou qui ne mène nulle part [Fam.];[Hum.] l'expression est le titre d'une chanson de Renaud mon sang n'a fait qu'un tour exp. j'ai ressenti une émotion vive et soudaine [figuré] Ex. "à ces mots, mon sang n'a fait qu'un tour". homo homini lupus est exp. Locution latine signifiant littéralement "l'homme est un loup pour l'homme". Elle implique que l'homme est un danger pour lui-même. Pour ajouter des entrées à votre liste de vocabulaire, vous devez rejoindre la communauté Reverso. C’est simple et rapide

Dansles familles nobles l’usage était de se vouvoyer même entre époux, même entre parents et enfants. À cette pratique il y a un bon côté: le respect intégral entre les êtres et, en particulier, le respect de l’évolution de chacun et, occasionnellement, un moins bon: le manque de chaleur dans les relations humaines que, parfois, cela pré-suppose.

Règles du forum Forum de discussions entre chrétiens sur les questions liturgiques jeanbaptiste Pater civitatis Messages 3091 Inscription mer. 30 avr. 2008, 240 Tutoiement et vouvoiement dans la Liturgie [ Les premiers messages de cette discussion sont issues du fil Après lecture des règles vouvoiement & cie... Merci de votre compréhension. Cordialement. Christophe ] Merci Boris pour le joli texte de Jean Raspail ! Je suis moi-même un fervent défenseur du vouvoiement. Pour plusieurs raisons. Le vouvoiement est élégant. Mais surtout, le vouvoiement est une véritable et profonde marque de respect de la personne. Le tutoiement est la marque de la familiarité. Or il est irrespectueux d'être familier avec des personne que l'on ne connaît pas ou peu. Non pour d'obscures "manières bourgeoises hypocrites", mais par soucis de sincérité et de vérité. Comment peut-on se prétendre familier de quelqu'un que l'on ne connaît pas ? Croire qu'un premier coup d'œil suffit à connaître la personne est une marque d'irrespect devant le mystère de cette personne. Dès lors le vouvoiement est la marque de la reconnaissance de ce mystère, de cette profondeur. Rien ne m'énerve plus que ces gens qui arrivent en me disant "tutoies-moi, ne te gêne pas etc.". Pire, il y a ceux qui pensent que les vouvoyer c'est les mépriser, les regarder de haut. Bien au contraire ! Dernièrement sur un forum, une personne m'avait taxé de bourgeois paternaliste parce que j'avais un ton un peu professoral déformation due à mes études de philosophie ? et que je le vouvoyais. J'étais très attristé. Mais il y a plus grave. LA chose qui me pose problème dans le missel post-vatican II dans sa traduction française le tutoiement du Seigneur. Cette traduction est même carrément incohérente dès que l'on remarque que le "Je vous salue Marie" vouvoie la Très Sainte Mère de Dieu, alors qu'elle est, elle aussi, généralement tutoyée dans les autres prières. Je ne parle même pas de l'invocation des saints qui conserve le vouvoiement pour éviter le bazar alors que la supplication à Dieu, et l'invocation au Christ se font sur le mode du tutoiement. Pour avoir quelques anciens missels "préconciliaires" dont un magnifique petit Missel des Pélerinages d'Alsace et de Lorraine de 1924, ainsi que le classique Dom G. Lefebvre, je dois avouer préférer leur constant vouvoiement, plus respectueux c'est tout de même fondamental !! et beaucoup plus élégant. Cela me donne envie d'apprendre le latin afin de suivre la liturgie postconciliaire avec le missel romain ! À ce sujet, est-ce que des personnes sur ce forum connaissent la raison et la manière dont cela a été réalisé pour laquelle on a décidé que dans la traduction française le Très Haut serai tutoyé ? Merci ! jeanbaptiste Pater civitatis Messages 3091 Inscription mer. 30 avr. 2008, 240 Re Après lecture des règles vouvoiement & cie... Message non lu par jeanbaptiste » ven. 02 mai 2008, 1528 Merci ! C'est une très intéressante réponse ! Notre Seigneur est effectivement au plus intime de nous-même, mais il est également au plus haut et au plus loin. Finalement, les deux options sont possibles, et de fait, vos précisions historiques le montre bien, cela semble toujours avoir été le cas. Nous pouvons le tutoyer car Il est au plus intime, nous pouvons le vouvoyer car il est notre plus grand maître, au plus haut. Ce qui me fait revoir ma position sur la traduction de l'AELF. La présence du vouvoiement ET du tutoiement semble effectivement avoir un sens. Mais ne risque-t-on pas de perdre en unité ? La question semble éternellement ouverte ! Pour ma part, position très personnelle, je continuerai de vouvoyer notre Seigneur Boris Tribunus plebis Messages 2430 Inscription lun. 21 août 2006, 1746 Localisation France - Centre 28 Re Après lecture des règles vouvoiement & cie... Message non lu par Boris » ven. 02 mai 2008, 1720 Dans la Liturgie, le tutoiement et le voussoiement ont chacun leur place - l'un pour Dieu - l'autre pour le clergé. "Pater noster, qui ES in caelis, sanctificetur nomen TUUM, ..." R/. Dominus vobiscum V/. Et cum spiritu TUO et avec VOTRE esprit [rappelons que c'est quasiment le seul répons dans lequel l'assemblée s'adresse au célébrant et qu'il s'agit d'un voussoiement même en français.] Prenons aussi le Canon "TE igitur ..." UdP, Boris Solène Barbarus Tutoiement et vouvoiement Message non lu par Solène » jeu. 03 juil. 2008, 2233 Bonjour à tous, en écoutant une récitation du rosaire je me suis sérieusement posé une question que je m'étais déjà posée à plusieurs reprises. Pourquoi dit on "je vous salue Marie...", mais "notre Père qui es au cieux, que ton nom soit sanctifié..." Si le fait de vouvoyer Marie, mère de Dieu, me parait être une évidence première, je me demande de quel droit nous nous permettons de tutoyer Dieu le Père. si quelqu'un a une explication, se serait volontier. Solène Barbarus Re Après lecture des règles vouvoiement & cie... Message non lu par Solène » ven. 04 juil. 2008, 1930 Bonjour à tous, merci à toutes vos participations qui répondent à une question que je n'avais pas encore posée!!! Je m'interroge tout de même encore. En effet vous citez la version latine du "Notre père" qui implique que le tutoiment était déjà présent en latin. S'il je sais parfaitemnt qu'en Français le "vous" est signe de politesse et que le "tu" est familier, en est t'il de même en latin? Je me pose la question car, par exemple en allemand, la politesse est marqué par l'utilisation de la troisième personne du pluriel et non pas de la deuxième. Pour ma part cela me géne ne me viendrait pas à l'idée de tutoyer quelqu'un que je ne connais pas et cela m'horripile lorsque l'on "ose" me tutoyer sans me connaître. Bien que ce soit dans la liturgie et que comme le rappel Olivier JC dans sa citation de Mgr Dozolme, "il faut entrer loyalement dans la réforme liturgique" et "faire du tutoiement sacré la forme supérieure de notre respect", j'ai du mal 1 - à tutoyer un Dieu 2 - si pour j'en viens à tutoyer Dieu, pourquoi vouvoyer Marie? merci à tous des éclaircissements que vous pourrez m'accorder. Bien à vous ximatt Censor Messages 88 Inscription mer. 11 juin 2008, 1456 Re Après lecture des règles vouvoiement & cie... Message non lu par ximatt » ven. 04 juil. 2008, 2113 Solène a écrit S'il je sais parfaitemnt qu'en Français le "vous" est signe de politesse et que le "tu" est familier, en est t'il de même en latin? Je me pose la question car, par exemple en allemand, la politesse est marqué par l'utilisation de la troisième personne du pluriel et non pas de la deuxième.Je crois que le latin classique n'a pas de vouvoiement en tant que regle de pronom+conjugaison, juste des marqueurs de respect. La troisieme personne est aussi utilisée en espagnol pronom specifique et italien pronom feminin. Invité Barbarus Re Après lecture des règles vouvoiement & cie... Message non lu par Invité » dim. 06 juil. 2008, 1004 bonjour mes soeurs et frères, voici mon témoignage à propos de la prière et du tutoiement quand je m'adresse à Jésus ou à Marie, je les tutoie aussi bien quand je récite le "Notre Père" et le "Je vous salue Marie" avec ma version "tutoitisée"... simplement parce que je me sens infiniment intimes avec eux ... comment vous faire saisir ce que je ressens ? quand je les prie, ils sont à côté de moi, main dans la main ... le tutoiement est évident ... il ne saurait en être autrement ... c'est une évidence intime je ne m'adresse pas à qqun "d'en haut", mais à qqun en face ou à côté de moi ... j'enseigne aux enfants que je catéchise que la Prière leur est personnelle, et qu'ils peuvent vouvoyer ou tutoyer selon ce qu'ils ressentent ... ils le comprennent parfaitement et certains utilisent le tutoiement, d'autre le vouvoiement potiez Ædilis Messages 15 Inscription ven. 18 avr. 2008, 031 Re Après lecture des règles vouvoiement & cie... Message non lu par potiez » dim. 06 juil. 2008, 1250 Les trois premiers commandements concernent les devoirs de l'homme envers Dieu, les sept autres les devoirs de l'homme envers son prochain. Ces Dix Commandements ont d'abord été imprimés dans l'âme de tout homme dès la création il s'agit en effet de la Loi naturelle, par laquelle l'homme, spontanément, hait le mal et est attiré vers le bien. Jésus-Christ est venu confirmer ces Dix Commandements et les a résumés en donnant aux hommes un Commandement Nouveau, la Loi d'Amour Mon commandement, c'est que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés Jn 15, 12. L'obéissance aux commandements de Dieu est une preuve de l'Amour que l'on a pour Lui Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements. Jn 14, 15 Même s'il s'agit de la loi naturelle, l'homme, depuis le péché originel, peine pour accomplir ces commandements. Seule la grâce de Dieu lui permet de les observer sans faillir, et de pouvoir ainsi être sauvé. Voir le Psaume 118, éloge de la Loi divine Guide-moi sur le chemin de tes commandements, car c'est là mon plaisir. ... Que me vienne ton amour, Seigneur, ton salut selon ta promesse ! versets 35 et 41. jean_droit Tribunus plebis Messages 8382 Inscription jeu. 08 déc. 2005, 1334 Localisation Périgord Re Tutoiement et vouvoiement dans la Liturgie Message non lu par jean_droit » lun. 14 juil. 2008, 2102 Le tutoiement est un signe de proximité. Le vouvoiement un signe de respect. En français. A chacun de se déterminer s'il veut privilégier la proximité ou le respect. Pour ma part j'utilise le vouvoiement et je traduis toutes les prières tutoyées. Invité Barbarus Re Tutoiement et vouvoiement dans la Liturgie Message non lu par Invité » mar. 15 juil. 2008, 540 jean_droit a écrit Le tutoiement est un signe de proximité. Le vouvoiement un signe de respect. En français. Le vouvoiement en France, c'est plus complexe que ça. Quelques illustrations en vrac VOUVOIEMENT Un signe de respect?... parfois seulement. On vouvoie son curé parce qu'on le respecte. OK. On vouvoie son patron parce qu'on lui doit "soumission" professionnelle. Ca ne veut pas dire qu'on le respecte pour autant ex un patron odieux. On vouvoie les personnes qu'on croise dans la rue parce qu'on ne les connait pas. Le vouvoiement est systématiquement utilisé face à des inconnus. Dans ce cas, ça ne démontre pas une marque de respect envers eux ex on vouvoiera le pire des criminels ou celui qui vous insulte On tutoie certains de nos collègues de travail, mais on en vouvoie d'autres. Question d'atomes crochus et de personnalité. Certains instaurent délibéremment ou non une distance dans leur comportement qui interdit tout rapprochement ou familiarité. En fait, le vouvoiement est très souvent une manière de mettre l'autre à distance. Une barrière de protection qu'il est interdit de franchir, la familiarité du "tu" pouvant donner lieu à des dérapages. Dans ce cas le vouvoiement n'a rien à voir avec le respect. TUTOIEMENT 1 Le tutoiement est une zone de confort et de sécurité dans un territoire connu de nous et qui nous est accueillant. Pas de masque social à porter. Pas besoin d'être sur ses gardes... On tutoie toujours un enfant, n'est-ce pas, même inconnu de nous? Cela veut-il dire qu'on ne le respecte pas l'enfant? 2 Le tutoiement n'est pas un signe de manque de respect tant que la personne qui tutoie est elle-même respectueuse. On peut tutoyer qui on veut et leur montrer de la déférence par le biais de notre comportement et notre manière de parler. Dans le sens 1, je comprends qu'on puisse préférer tutoyer Dieu, Jésus et Marie... Boris Tribunus plebis Messages 2430 Inscription lun. 21 août 2006, 1746 Localisation France - Centre 28 Re Après lecture des règles vouvoiement & cie... Message non lu par Boris » jeu. 17 juil. 2008, 1147 Solène a écrit 2 - si pour j'en viens à tutoyer Dieu, pourquoi vouvoyer Marie? Parce que Marie n'est pas Dieu ! CQFD UdP, Boris Gandulf Censor Messages 107 Inscription mer. 14 mai 2008, 1328 Re Tutoiement et vouvoiement dans la Liturgie Message non lu par Gandulf » jeu. 17 juil. 2008, 2318 Je pense que cet usage du tutoiement liturgique est très regrettable pour la formation de la conscience liturgique et chrétienne. En français, le tutoiement est un signe d'intimité, aussi il faut déjà être dans un état de grande élévation spirituelle pour s'adresser ainsi à Notre Seigneur comme Sainte Thérèse dans ses prières, sinon on risque de tomber très rapidement dans la facilité voire l'irrespect. La justification du tutoiement par le littéralisme latin ne me semble pas non plus probante et plutôt anachronique puisque le voussoiement n'existe pas en latin. A propos du tutoiement dans le Notre-Père, l’abbé Jean Carmignac a écrit Mais il reste des arguments très forts qui plaident en faveur du vous ». D’abord la fidélité à l’usage hébraïque qui emploie presque toujours, pour Dieu, le pluriel de majesté. Ensuite, le génie de la langue française, où le tu » implique un accent soit d’intimité, soit de supériorité, soit de vulgarité. En conséquence, ceux qui vivent déjà avec Dieu dans une relation d’amitié apprécieront volontiers la nuance d’intimité exprimée par le tutoiement, mais ceux qui n’ont pas encore pénétré dans cette amitié de Dieu risqueront de ne pas y mettre suffisamment de respect. » Les anglais doivent avoir un sens liturgique plus sûr puisqu'ils ont au moins gardé l'ancienne traduction Our Father, Who art in heaven, Hallowed be Thy Name. Thy Kingdom come. Thy Will be done, on earth as it is in Heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil. Amen. Invité Barbarus Re Tutoiement et vouvoiement dans la Liturgie Message non lu par Invité » ven. 18 juil. 2008, 903 Gandulf a écrit Les anglais doivent avoir un sens liturgique plus sûr puisqu'ils ont au moins gardé l'ancienne traduction Our Father, Who art in heaven, Hallowed be Thy Name. Thy Kingdom come. Thy Will be done, on earth as it is in Heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil. Amen. Thy forme génitive du thou signifie "tu" . C'est un tutoiement archaique, l'exact équivalent du "tu" moderne... Il n'y jamais eu de vouvoiement dans la liturgie dans la langue anglais. De plus, il existe une traduction nouvelle du "Notre Père" dans laquelle "thy" a été remplacé par le plus moderne "you" et qui connaît un grand succès. Qui est en ligne ? 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Bonjour Vous avez remarqué que dans TOUTE boutique de JV, style Micromania, Dock Games, Game, etc on se fait tutoyer par les vendeurs? C'est "obligatoire" chez eux? Style pour créer une

Access through your institutionLe travail en chambre mortuaire invisibilité et gestion en huis closWorking in the mortuary Invisibility and management behind closed doorsRésuméComment la société gère-t-elle ses morts ? Souvent situées au fond des hôpitaux, délaissées des soignants comme des directions d’établissement, marginalisées, voire stigmatisées, les chambres mortuaires reçoivent pourtant près d’un défunt sur deux, représentant ainsi l’un des principaux lieux d’accueil de la mort en France. Agents hospitaliers, thanatopracteurs, employés des pompes funèbres, représentants religieux, etc. toute une microsociété se déploie là, à la frontière du monde médical et du monde funéraire. On y découvre un univers paradoxal, aux hiérarchies bousculées. À partir d’une étude ethnographique, cet article décrit les processus de prise en charge des corps au sein des chambres mortuaires. En mettant l’accent sur les séries de collaborations qui forment la trame du traitement des défunts, il s’interroge sur le rôle de chacun et sur la portée de ce travail does society manage the deceased? Often located in the most remote section of a hospital, forsaken by nurses, doctors, and management, even stigmatized, hospital mortuaries admit nearly one out of two deceased persons. They thus represent one of the main places receiving the dead in France. Hospital employees, morticians, funeral directors, the representatives of religions, etc., a full micro-society develops there at the borderline between medicine and funerals, a paradoxical place where hierarchies bump against each other. Fieldwork is used to describe how bodies are taken in charge inside hospital mortuaries. By emphasizing the chain of acts of collaboration in the handling of corpses, questions are raised about each person's role and the scope of this collective clésMortHôpitalChambre mortuaireCorpsAgents hospitaliersFunéraireGroupes professionnelsCollaborationsKeywordsDeathMortuaryCorpseHospitalHospital employeesFuneralOccupational groupsCollaborationFranceCited by 0View full textCopyright © 2012 Elsevier Masson SAS. All rights reserved.

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