Jean 8 7-11 Comme ils continuaient Ă Lâinterroger, Il se releva et leur dit Que celui de vous qui est sans pĂ©chĂ© jette le premier la pierre contre elle. Quand ils entendirent cela, accusĂ©s par leur conscience, ils se retirĂšrent un Ă un, depuis les plus ĂągĂ©s jusquâaux derniers; et JĂ©sus resta seul avec la femme qui Ă©tait lĂ au milieu. Alors sâĂ©tant relevĂ©, et ne voyant plus que la femme, JĂ©sus lui dit Femme, oĂč sont ceux qui tâaccusaient? Personne ne tâa-t-il condamnĂ©e? Elle rĂ©pondit Non, Seigneur. Et JĂ©sus lui dit Je ne te condamne pas non plus va, et ne pĂšche plus. » Ce que JĂ©sus a fait pour cette femme dont le pĂ©chĂ© selon la loi de MoĂŻse mĂ©ritait la mort, Il le fait encore aujourdâhui. Il le fera encore demain et Il ne cessera de le faire. Sa bontĂ© est sans prĂ©cĂ©dent. Son amour est incommensurable, Sa compassion est profonde; Il nous tend la main sans jugement, prĂ©jugĂ©s et encore moins de regards accusateurs Dieu, en effet, nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour quâil juge le monde, mais pour que le monde soit sauvĂ© par Lui. Jean 3 17. Pourquoi donc ?! Car le Fils de lâhomme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu. Luc 19 10 ». Ceux qui sont perdus dĂ©signent ceux qui justement sont immergĂ©s dans le pĂ©chĂ©, dĂ©possĂ©dĂ©s par leurs ignorances ou leurs comportements, de leur identitĂ© vĂ©ritable en JĂ©sus. De fait, beaucoup pointent du doigt le malheur qui leur arrive comme une indiffĂ©rence ou une sentence divine. Cela parce quâils se sont forgĂ©s une image erronĂ©e de lâĂternel, celle dâun tyran qui attend le moindre prĂ©texte pour condamner quelquâun. Mais il nâen est rien de tel ! Certains se perdent ou perdent les autres Ă justifier le cours des Ă©vĂ©nements par la sentence ou le jugement divin. Mais comme nous sommes libres en JĂ©sus, et que nous avons le libre-arbitre, autorisĂ©s Ă choisir librement entre la vie et la mort, la lumiĂšre et les tĂ©nĂšbres, la vĂ©ritĂ© de lâĂ©vangile et la propagande du monde, pourquoi donc se dĂ©faire de notre responsabilitĂ© quant aux actes que nous posons ? Dieu ne nous punit pas, il arrive quâil nous rappelle Ă lâordre quand notre pas sâĂ©loigne des voies vertueuses. Câest la dĂ©sobĂ©issance et lâinsoumission qui nous exposent au mal, comme si par nos actes impurs nous rejetons la couverture impĂ©riale divine. Et si nous ne sommes plus sous la main de lâĂternel, nous sommes en proie Ă lâennemi qui pour nous pervertir dĂ©finitivement tente le tout pour le tout, via des pensĂ©es dĂ©faitistes, afin de briser notre foi, notre perception de lâalliance avec Dieu, et notre relation avec Lui. Nâouvrons pas les portes de nos vies Ă lâennemi pour ensuite accuser Dieu. Le sentiment dâĂȘtre puni nâa pas lieu dâĂȘtre, ce nâest quâun retour dâinvestissement celui qui sĂšme le pĂ©chĂ© est responsable de ce qui lui arrive. Nâest en rien responsable lâĂternel. Lâamour de Dieu est sans faille bontĂ©, patience, misĂ©ricorde, tolĂ©rance et pardon. Si certains parmi nous ont de Dieu lâimage dâun Souverain despote et courroucĂ©, câest simplement quâils cohabitent Ă©troitement avec le pĂ©chĂ©. Câest parce quâils se maintiennent dans la souillure que cette question taraude leur esprit. Au lieu de rechercher la sanctification, ils recherchent la plupart part du temps lâoccasion dâusurper le masque dâobĂ©issance au sein de la communautĂ© chrĂ©tienne, paraissant corrects vis-Ă -vis de la Parole. Cependant, on ne peut ni tromper ni duper Dieu. Dieu ne nous punit pas, il nous met Ă lâĂ©preuve, il nous rappelle Ă lâordre. Comment un Dieu si bon pourrait nous infliger des punitions si dures, se demandent certains. Pourquoi rejeter la faute sans cesse sur Dieu ? Il est Ă©crit que nous sommes et serons Ă©prouvĂ©s; ce qui compte câest de se relever et faire face Ă chaque circonstance, Ă chaque situation, Ă chaque obstacle. Un disciple sachant lâamour de Son maĂźtre ne se dit donc pas quâil est puni. Il dit ceci est une Ă©preuve, un combat, sur lequel jâaurai la victoire afin dâĂȘtre reconnaissant de la grĂące de mon Seigneur. » La question nâest pas de savoir si Dieu nous punit quand nous pĂ©chons mais plutĂŽt celle qui nous interroge sur le dĂ©sir de demeurer sous lâassujettissement du pĂ©chĂ©; quand on sait que le Christ a tout endurĂ© pour que nous en obtenions la rĂ©mission. Le fils prodige ne sâĂ©tait-il pas dĂ©tournĂ© de son pĂšre ? Nâavait-il pas Ă©puisĂ© les richesses qui lui ont Ă©tĂ© confiĂ©es ? Ne sâĂ©tait-il pas soumis aux plaisirs vains de ce monde ? Par ces actes, il a dĂ©shonorĂ© son pĂšre, son plaisir fut temporaire de sorte quâil se dĂ©goĂ»ta lui-mĂȘme de ses erreurs. Dâun cĆur sincĂšre, il a demandĂ© Pardon Ă son pĂšre qui a cĂ©lĂ©brĂ© sa repentance sans le juger ni le dĂ©nigrer. David, lâhomme selon le cĆur de Dieu, avait agi par la chair, mais, sâĂ©tant repenti de ses Ă©garements, lâĂternel le bĂ©nit et lui accorda Son pardon. Si Dieu lâa fait pour lui, pourquoi ne le ferait-Il pas pour nous ? Il lâa fait hier, Il le fait aujourdâhui et Il le fera demain. Si nous sommes sous la grĂące divine, on peut donc faire ce que lâon veut ! ». Tel est hĂ©las le raisonnement de certains, autant au sein de lâĂ©glise que parmi les brebis Ă©garĂ©es. Mais en tant quâĂ©pouse de Christ, quel exemple donnons-nous ? Quây a-t-il de glorieux Ă dĂ©shonorer celui qui nous accorde le salut, la rĂ©demption et la vie ? 1 corinthiens 10 23 Tout est permis, mais tout nâest pas utile; tout est permis, mais tout nâĂ©difie pas » , aussi Abstenez-vous de toute espĂšce de mal » 1 Thessaloniciens 5 22. En effet, tout nous est permis mais notre statut dâenfant de Dieu nous impose et nous exhorte Ă demeurer droit dans le respect de lâamour que nous avons pour le Seigneur, de sorte de Le servir avec intĂ©gritĂ©. En ce sens, nous savons que le pĂ©chĂ© nâest pas de ce qui est utile puisquâil nous dĂ©truit. La libertĂ© que Dieu nous donne est une libertĂ© pure qui ne doit pas ĂȘtre compromise par la chair et les raisonnements de ce monde. Elle nous sert dâinfluence afin dâĂ©difier notre entourage. Il est vrai que Tout est permis, mais un serviteur vĂ©ritable, un disciple investi de Dieu ne sâadonne pas aux vices que permet le mal. Bien au contraire, il marche selon la voix du Seigneur Puis, ayant fait quelques pas en avant, Il se jeta sur sa face, et pria ainsi Mon PĂšre, sâil est possible, que cette coupe sâĂ©loigne de Moi! Toutefois, non pas ce que Je veux, mais ce que Tu veux. » Matthieu 26 39 LâĂternel nous attend bras ouverts; Il ne nous condamne pas. Son dĂ©sir est que nous trouvions le chemin de la lumiĂšre. Nous nous punissons nous-mĂȘmes quand nous dĂ©cidons dâattrister le cĆur de Dieu. Le pĂ©chĂ© nous Ă©loigne de lâamour et de la faveur de Dieu. Ne nous laissons pas asservir par quoi ce soit. Ne nous dĂ©tournons pas, les sĂ©quelles marqueraient nos Ăąmes ! Alors, il a lieu de sâinterroger sur notre relation avec Dieu. La problĂ©matique est donc axĂ©e sur la maniĂšre de se dĂ©faire du pĂ©chĂ©. Pour ce faire, nous devons nous agenouiller devant Son trĂŽne et nous repentir de nos divagations, Lâinviter Ă prendre le contrĂŽle, sâatteler Ă devenir meilleurs, se laisser guider par Sa volontĂ© dans lâobĂ©issance, la soumission, le respect et la dĂ©votion, en cultivant une soif toujours grandissante des choses cĂ©lestes et non pas celles des plaisirs de ce monde. Câest en Ă©tant fidĂšles Ă Dieu, que nous demeurons dans Sa prĂ©sence. Câest guidĂ©s par le Saint-Esprit que le pĂ©chĂ© meurt en nous. En somme, retenons ceci le pĂ©chĂ© nous Ă©loigne de la grĂące et de la faveur de Dieu. Comme lâEternel est inimitiĂ© avec le pĂ©chĂ©, lâaffection du pĂ©chĂ© le dĂ©loge de nos vies et limite Son intervention. Le pĂ©chĂ© nous Ă©loigne des sentiers de la vie. Tant quâil y a la vie, Dieu espĂšre que toutes les brebis Ă©garĂ©es retrouvent Son chemin, que nous prenions conscience de la rĂ©demption et du salut, car Son objectif est de nous sauver, pas de nous discrĂ©diter.
Dieupunit-il le pĂ©chĂ© des pĂšres sur les enfants ? - Des TrĂ©sors cachĂ©s dans le sable "Car moi, lâĂternel ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent". Exode 20.5 "Pourquoi dites-vous ce proverbe dans le pays d'IsraĂ«l : les pĂšres
Question RĂ©ponse Les enfants ne sont pas punis pour les pĂ©chĂ©s commis par leurs parents, ni les parents pour ceux de leurs enfants chacun est responsable de ses propres pĂ©chĂ©s. ĂzĂ©chiel nous dit Celui qui pĂšche, câest celui qui mourra. Le fils ne supportera pas les consĂ©quences de la faute commise par son pĂšre, et le pĂšre ne supportera pas les consĂ©quences de la faute commise par son fils. » Ce verset montre clairement que chacun subit le chĂątiment de les pĂ©chĂ©s. Il y a cependant un verset qui a poussĂ© certaines personnes Ă croire que la Bible enseigne le chĂątiment intergĂ©nĂ©rationnel des pĂ©chĂ©s, mais cette interprĂ©tation est incorrecte. Il sâagit dâExode qui dit en rĂ©fĂ©rence aux idoles Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, lâĂternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pĂšres sur les enfants jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent. » Ce verset ne parle pas du chĂątiment du pĂ©chĂ©, mais de ses consĂ©quences. Il dit que les consĂ©quences du pĂ©chĂ© dâun homme peuvent se rĂ©percuter sur les gĂ©nĂ©rations suivantes. Dieu est en train de dire aux IsraĂ©lites que leurs enfants subiraient les consĂ©quences de la dĂ©sobĂ©issance et de la haine de Dieu de la gĂ©nĂ©ration de leurs parents. Les enfants Ă©levĂ©s dans un tel environnement pratiqueraient la mĂȘme idolĂątrie, tombant ainsi dans le mĂȘme modĂšle de dĂ©sobĂ©issance. La dĂ©sobĂ©issance dâune gĂ©nĂ©ration a eu pour effet de permettre au mal de sâenraciner si profondĂ©ment quâil faudrait plusieurs gĂ©nĂ©rations pour inverser la tendance. Dieu ne nous tient pas pour coupables des pĂ©chĂ©s de nos parents, mais nous en subissons parfois les consĂ©quences, comme lâillustre Exode ĂzĂ©chiel montre que chacun de nous est responsable de ses propres pĂ©chĂ©s et doit en subir le chĂątiment. Nous ne pouvons pas partager notre culpabilitĂ© avec quelquâun dâautre, pas plus que quelquâun dâautre ne peut en ĂȘtre tenu pour responsable. Il y a cependant une exception Ă cette rĂšgle, qui sâapplique Ă toute lâhumanitĂ© un seul homme a portĂ© les pĂ©chĂ©s des autres et en a payĂ© le prix, pour que les pĂ©cheurs puissent devenir entiĂšrement justes et purs aux yeux de Dieu. Cet homme câest JĂ©sus-Christ. Dieu a envoyĂ© JĂ©sus dans le monde pour Ă©changer sa perfection contre notre pĂ©chĂ©. Celui qui nâa pas connu le pĂ©chĂ©, il lâa fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin quâen lui nous devenions justice de Dieu. » 2 Corinthiens JĂ©sus-Christ prend sur lui la punition du pĂ©chĂ© de tous ceux qui viennent Ă lui par la foi. English Retour Ă la page d'accueil en français Les enfants sont-ils punis pour les pĂ©chĂ©s de leurs parents ?
- ĐЎОՏДжοĐČ Đ”ĐłŃŃĐČĐžŃ
- ĐÎč ÎłŃŐŸ ŃŃĐŸĐłĐ»Ő«
ilpunit la faute des pĂšres sur les fils et les petits-fils, jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration» (Ex34, 6-7). Sa misĂ©ricorde sâĂ©tend de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration(Luc1, 50) Dans le Magnificat, Marie se rĂ©jouit et rend grĂące Ă Dieu de lâavoir choisie comme servante ou partenaire de la rĂ©alisation de son projet
La chute dâAdam et Eve GenĂšse 2 et 3 A travers les chapitres 2 et 3 du Livre de la GenĂšse, nous Ă©tudierons Le principe de hiĂ©rarchie entre lâhomme et la femme,Lâattitude dâAdam et Ăve avant, pendant et aprĂšs la chute,Les consĂ©quences du pĂ©chĂ© sur leur relation. Nous verrons Ă©galement comment Dieu a gĂ©rĂ© la faute dâAdam et Eve dans le jardin dâEden. Une pĂ©dagogie divine qui nous permet de mieux comprendre comment traiter Ă notre tour les problĂšmes que nous pouvons rencontrer. En bas de cette page, vous trouverez une synthĂšse de ce podcast en version texte. â€”ïž Si vous apprĂ©ciez ce Podcast, nâhĂ©sitez pas Ă mettre une note ou un commentaire sur Apple Podcasts, et Ă le partager sur les rĂ©seaux sociaux avec le hashtag EtudierLaBible ! La chute dâAdam et Ăve GenĂšse 3 Aujourdâhui nous allons regarder les chapitres 2 et 3 et nous Ă©tudierons Le principe de hiĂ©rarchie entre lâhomme et la femmeLâattitude dâAdam et Ăve avant, pendant et aprĂšs la chuteLes consĂ©quences du pĂ©chĂ© sur leur relation Le principe de hiĂ©rarchie entre lâhomme et la femme Lire GenĂšse 2 15-18 LâĂternel Dieu prit lâhomme et le plaça dans le jardin dâĂden pour quâil le cultive et le garde. LâĂternel Dieu donna cet ordre Ă lâhomme Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas le fruit de lâarbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » LâĂternel Dieu dit Il nâest pas bon que lâhomme soit seul. Je lui ferai une aide qui soit son vis-Ă -vis. » Qui a Ă©tĂ© créé en premier ? Lâhomme a Ă©tĂ© créé avant la femme. Ce qui lui donne la premiĂšre place dans la hiĂ©rarchie entre eux deux Mais, pour le moment, Dieu a-t-il dit explicitement Ă lâhomme quâil dominerait sur la femme ? semblable Ă lui », Son vis-a-vis » = son alter ego Regardons Ă prĂ©sent le point concernant la mĂ©thode de transmission de Sa Parole voulue par Dieu A qui Dieu a-t-il donnĂ© la consigne de ne pas manger du fruit ? A lâhomme seulement, car la femme nâavait pas encore créé. Nous voyons ici la pĂ©dagogie divine. Dieu instruit lâhomme, qui doit ensuite transmettre/instruire Ă son tour la femme. Câest ce mĂȘme principe de transmission que nous retrouvons dans la priĂšre sacerdotale dans Jean 17, versets 18 Ă 21. Christ prie et remet Ă son PĂšre les disciples Tout comme tu mâas envoyĂ© dans le monde, je les ai moi aussi envoyĂ©s dans le monde, et je me consacre moi-mĂȘme pour eux afin quâeux aussi soient consacrĂ©s par la vĂ©ritĂ©. Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi Ă travers leur parole, afin que tous soient un comme toi, PĂšre, tu es en moi et comme je suis en toi, afin quâeux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu mâas envoyĂ©. » Nous voyons ici le procĂ©dĂ© de transmission utilisĂ© par Dieu Le PĂšre envoie le fils dans le monde fils envoie Ă son tour les disciples dans le monde disciples Ă©vangĂ©lisent et font des conversions quel but ? Pour que le monde croit que Dieu a envoyĂ© JĂ©sus-Christ verset 21. Dans le cas dâAdam et Ăve, Dieu a donnĂ© lâordre Ă Adam, qui devait la transmettre Ă Ăve. Câest donc lâhomme qui doit enseigner la femme, et non pas lâinverse. Cela Ă©claire ce passage dans 1 TimothĂ©e 2, versets 11 Ă 13, qui empĂȘche la femme dâenseigner et de dominer sur lâhomme Que la femme sâinstruise paisiblement, dans une entiĂšre soumission. Je ne lui permets pas dâenseigner et de dominer sur lâhomme, mais je lui demande de garder une attitude paisible. En effet, Adam a Ă©tĂ© formĂ© le premier, Ăve ensuite. » On retrouve ici les mĂȘmes mots soumission » et domination » utilisĂ©s en GenĂšse 1 27-28. Câest ma raison pour laquelle, dans nos Ă©glises baptistes, ce sont les hommes qui doivent conduire lâassemblĂ©e, notamment dans lâenseignement. Lâattitude dâAdam et Ăve avant, pendant et aprĂšs la chute Lire GenĂšse 3 1-7 Le serpent Ă©tait le plus rusĂ© de tous les animaux sauvages que lâĂternel Dieu avait faits. Il dit Ă la femme Dieu a-t-il vraiment dit Vous ne mangerez aucun des fruits des arbres du jardinâ? » La femme rĂ©pondit au serpent Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Cependant, en ce qui concerne le fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Le serpent dit alors Ă la femme Vous ne mourrez absolument pas, mais Dieu sait que, le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux sâouvriront et vous serez comme Dieu vous connaĂźtrez le bien et le mal. » La femme vit que lâarbre Ă©tait porteur de fruits bons Ă manger, agrĂ©able Ă regarder et prĂ©cieux pour ouvrir lâintelligence. Elle prit de son fruit et en mangea. Elle en donna aussi Ă son mari qui Ă©tait avec elle et il en mangea. Leurs yeux Ă tous les deux sâouvrirent, et ils prirent conscience quâils Ă©taient nus. Ils attachĂšrent des feuilles de figuier ensemble et sâen firent des ceintures. Lâattitude dâAdam et Eve AVANT la chute La pĂ©dagogie divine Dieu transmet Ă lâhomme, qui doit transmettre Ă la femme. Câest aussi le cas dans lâĂ©gliseAdam a enseignĂ© Ăve, mais il y a une diffĂ©rence entre ce que Dieu lui avait dit et ce que la femme rĂ©pĂšte. Laquelle ? Voir GenĂšse 2 16-17Les limites du tĂ©lĂ©phone arabeExigence de dispenser droitement la Parole de Dieu Lâattitude dâAdam et Eve PENDANT la chute Ăve que fait-elle avec le serpent ?Elle parle ah les femmes !Elle lâĂ©couteElle suit ses conseilsConsĂ©quence elle dĂ©sobĂ©it Ă Dieu Adam OĂč Ă©tait-il Ă ce moment-lĂ ? 3 6A cĂŽtĂ© dâEve !Pourquoi nâest-il pas intervenu lorsque le serpent a tentĂ© Eve ? Ăve est coupable, mais Adam est responsable. Elle a dĂ©sobĂ©i, lui nâa pas tenu son rĂŽle de leader pour lâempĂȘcher de dĂ©sobĂ©ir Lâattitude dâAdam et Eve APRES la chute Versets 8 Ă 13 Quand ils entendirent la voix de lâĂternel Dieu en train de parcourir le jardin vers le soir, lâhomme et sa femme se cachĂšrent loin de lâĂternel Dieu au milieu des arbres du jardin. Cependant, lâĂternel Dieu appela lâhomme et lui dit OĂč es-tu ? » Il rĂ©pondit Jâai entendu ta voix dans le jardin et jâai eu peur, parce que jâĂ©tais nu. Alors je me suis cachĂ©. » LâĂternel Dieu dit Qui tâa rĂ©vĂ©lĂ© que tu Ă©tais nu ? Est-ce que tu as mangĂ© du fruit de lâarbre dont je tâavais interdit de manger ? » Lâhomme rĂ©pondit Câest la femme que tu as mise Ă mes cĂŽtĂ©s qui mâa donnĂ© de ce fruit, et jâen ai mangĂ©. » LâĂternel Dieu dit Ă la femme Pourquoi as-tu fait cela ? » La femme rĂ©pondit Le serpent mâa trompĂ©e et jâen ai mangĂ©. » Maintenant, le pĂ©chĂ© est entrĂ© dans le monde. Quels changements voit-on dans leur attitude ? Ils ont peur de Dieu et se cachentIls ont honte dâĂȘtre nus fin de la puretĂ© et de lâinnocence. Quand les enfants sont petits, ils prennent le bain ensemble. Quand arrive la pubertĂ©, câest fini !Ils se rejettent la faute sur lâautre. Est-ce quâils mentent ? Non, ils disent bien la vĂ©ritĂ©. Mais ils sâexonĂšrent de leurs propres responsabilitĂ©sCâest de la faute de Dieu, du diable, du conjoint Un point intĂ©ressant concernant leur attitude Est-ce quâAdam a fait des reproches Ă Ăve ?Nous aurions pu imaginer ici une scĂšne de mĂ©nage la 1Ăšre de lâhumanitĂ© ! dans ce passage, mais ce nâest pas le cas Vous arrive-t-il de rejeter votre faute sur les autres conjoint, amis⊠? Les consĂ©quences du pĂ©chĂ© sur leur relation Versets 14 Ă 20 LâĂternel Dieu dit au serpent Puisque tu as fait cela, tu seras maudit parmi tout le bĂ©tail et tous les animaux sauvages. Tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la poussiĂšre tous les jours de ta vie. Je mettrai lâhostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance celle-ci tâĂ©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » Il dit Ă la femme Jâaugmenterai la souffrance de tes grossesses. Câest dans la douleur que tu mettras des enfants au monde. Tes dĂ©sirs se porteront vers ton mari, mais lui, il dominera sur toi. » Il dit Ă lâhomme Puisque tu as Ă©coutĂ© ta femme et mangĂ© du fruit au sujet duquel je tâavais donnĂ© cet ordre Tu nâen mangeras pasâ, le sol est maudit Ă cause de toi. Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. Il te produira des ronces et des chardons, et tu mangeras de lâherbe des champs. Câest Ă la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, et ce jusquâĂ ce que tu retournes Ă la terre, puisque câest dâelle que tu as Ă©tĂ© tirĂ©. Oui, tu es poussiĂšre et tu retourneras Ă la poussiĂšre. » Adam appela sa femme Ăve, car elle devait ĂȘtre la mĂšre de tous les vivants. Regardons comment Dieu gĂšre cette situation Pas de sentence commune, Dieu parle et punit chacun individuellement en commençant par le plus coupable Le serpent > La femme > LâhommeAvez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© victime dâinjustice punis pour quelque chose que vous nâaviez pas fait ? Quâavez-vous ressenti ? Un autre point trĂšs intĂ©ressant regardons ce que Dieu dit Ă chacun 14 LâĂternel Dieu dit au serpent Puisque tu as fait cela, tu seras mauditâŠ16 Il dit Ă la femme Jâaugmenterai la souffrance de tes grossessesâŠ17 Il dit Ă lâhomme Puisque tu as Ă©coutĂ© ta femme et mangĂ© du fruit au sujet duquel je tâavais donnĂ© cet ordre Tu nâen mangeras pasâ, le sol est maudit Ă cause de toi⊠Dieu ne fait pas de reproche directement Ă Ăve, car ce nâest pas Ă elle quâil avait dit directement de ne pas manger du fruit. CâĂ©tait Ă Adam. En revanche, il va dire Ă lâhomme puisque tu as Ă©coutĂ© et mangé⊠» ConsĂ©quences pour la femme Maintenant, elle enfantera dans la douleurSon mari dominera sur elle. Nous avions vu quâau moment de leur crĂ©ation lâhomme et la femme Ă©taient vis-Ă -vis. Maintenant il y a une notion de domination. Notons bien Ă©galement un dĂ©tail verset 16, lorsque Dieu dit Tes dĂ©sirs se porteront vers ton mari, mais lui, il dominera sur toi. »Dieu nâordonne pas Ă lâhomme de dominer sur sa femme, Il indique seulement ce qui va changer Ă prĂ©sent dans leur relation Ă cause du pĂ©chĂ©Messieurs, Dieu ne nous a pas donnĂ© la consigne de dominer sur notre conjointe. Câest la consĂ©quence du pĂ©chĂ©, mais ce nâest pas la volontĂ© de Dieu qui avait seulement fixĂ© un principe de hiĂ©rarchie. Donc, ne trouvons pas un prĂ©texte ici pour justifier certains comportements que nous pourrions avoir. ConsĂ©quences pour lâhomme PĂ©nibilitĂ© du travailEntrĂ©e de la mort de lâhumanitĂ© Des consĂ©quences redoutables, mais une rĂ©ponse glorieuse du Seigneur Romains 5 12 et 15 Câest pourquoi, de mĂȘme que par un seul homme le pĂ©chĂ© est entrĂ© dans le monde, et par le pĂ©chĂ© la mort, de mĂȘme la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont pĂ©chĂ©. ⊠Mais il y a une diffĂ©rence entre le don gratuit et la faute. En effet, si beaucoup sont morts par la faute dâun seul, la grĂące de Dieu et le don de la grĂące qui vient dâun seul homme, JĂ©sus-Christ, ont bien plus abondamment Ă©tĂ© dĂ©versĂ©s sur beaucoup. Terminons notre Ă©tude avec les 2 premiers versets du chapitre 4 Adam eut des relations conjugales avec sa femme Ăve. Elle tomba enceinte et mit au monde CaĂŻn. Elle dit Jâai donnĂ© vie Ă un homme avec lâaide de lâĂternel. » Elle mit encore au monde le frĂšre de CaĂŻn, Abel. Abel fut berger et CaĂŻn fut cultivateur. Câest aprĂšs la chute quâAdam et Ăve vont avoir des relations et devenir parents. Nous parlerons de cet aspect et Ă©tudierons les personnages dâAbel et CaĂŻn lors de notre prochaine Ă©pisode. Si vous apprĂ©ciez ce Podcast, nâhĂ©sitez pas Ă mettre une note ou un commentaire sur Apple Podcasts, et Ă le partager sur les rĂ©seaux sociaux avec le hashtag EtudierLaBible ! Ecouter sur Apple Podcasts
Cecommandement aurait dĂ» ĂȘtre : âTu ne circonciras pas.â, sa falsification intellectuelle aurait Ă©tĂ© impossi-ble. La pĂ©riphrase : âle crime des pĂšres sur les enfants â
FERMER Filtrer parmi les 3177 rĂ©sultats SĂ©ries texte SĂ©rie texte sĂ©rietexte30j Ces animaux qui nous enseignent mer te le raconterontâŠÂ» Job Lâhomme aurait-il quelque chose Ă apprendre de la part des bĂȘtes ? Or, avec humour, Dieu nous invite Ă nous laisser instruire par les bĂȘtes. Qui est le plus savant ? Soyons humbles et acceptons, comme Dieu nous le recommande, dâaller Ă lâĂ©cole de ces animaux mentionnĂ©s dans la Bible. Paul Calzada SĂ©rie texte sĂ©rietexte7j Qui dis-tu que je suis ? Je tiens Ă dĂ©dicacer ce parcours Ă lâhomme le plus encourageant de la terre, Ă mon ami, Ă mon grand frĂšre divinitĂ© ». Celui qui mâa vu a vu le PĂšre ». Jean 14 Jour 5 Dieu est Esprit Les attributs de Dieu le Saint-Esprit, la conscience », la sagesse votre ĂȘtre, lâesprit, lâĂąme et le corps, soit conservĂ© irrĂ©prochable ». 1 Thessaloniciens. 5 Jour 7 Moi, mon corps La purification de mon corps, offrande dâamour. Puisque celui qui vous a appelĂ©s est Freddy de Coster Lifestyle Message texte Lifestyle Si tu veux trouver, cherche ! La plupart du temps, ils avaient la rĂ©ponse Ă portĂ©e de main, ou plutĂŽt Ă portĂ©e dâyeux. A la maison, câest moi. » Cherchez et vous trouverez » Matthieu Si lâon veut trouver, il faut chercher. une merveilleuse promesse attachĂ©e Ă cet encouragement Ă chercher la face de Dieu Cherchez et vous trouverez » Matthieu . Anne Bersot Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 Câest bien dans les Ă©preuves que ma foi a Ă©tĂ© fortifiĂ©e, que mon amour pour Dieu et mon attachement Ă Voici les 3 derniers principes Ă mettre en place dans notre vie. âȘ Principe 3 - Rester attachĂ©e Ă l âstratĂ©gieâ du chrĂ©tien victorieux repose sur ce verset de Jacques . 1 Pierre JĂ©sus nous a montrĂ© comment faire, lorsquâil sâest retrouvĂ© dans le dĂ©sert. sur lâobĂ©issance nous conduit Ă la repentance et Ă la victoire sur ce pĂ©chĂ© D' Ă©touffer la peur en se Lisa Giordanella Message texte Lifestyle "Dieu, comment mâaimes-tu ?" Dieu nous transforme Ă son image, et si les 7 traits de caractĂšre de Daniel vous ont donnĂ© envie de Jâaimerais vous entraĂźner Ă le vivre Ă travers ce texte⊠Dieu mâa fait la grĂące de me donner une image parfois de la peine Ă le croire, Ă se lâapproprier, tout simplement Ă LE VIVRE. un divorce On a Ă©tĂ© abandonnĂ© Ă la naissance On a reçu un mauvais concept de lâamour de Dieu On nâa Et lĂ , il mâa demandĂ© de regarder Ă gauche et Ă droite. Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Le timing parfait â Je le prie selon sa volontĂ© âJe calque mes priĂšres selon Sa parole â Je persĂ©vĂšre davantage â Je mâattache En rĂ©alitĂ©, la Bible nous explique quâil y a des Ă©tapes... JĂ©sus qui a TOUT accompli pour nous sur la croix ? rĂšgne, lieu invisible, mais Dieu est partout il y a aussi 7 âĂ©tagesâ du 1er au 7Ăšme ciel. ce qui va conditionner notre engagement suivant la condition Ă respecter pour la livraison ! Lisa Giordanella 0258 Message texte Lifestyle 3 astuces pour avancer quand rien ne bouge C'est vrai, la vie ne se dĂ©roule pas toujours comme on lâa prĂ©vu. ça peut ĂȘtre difficile quelquefois Psaumes Mais au verset 24, il reconnaĂźt la toute puissance de Dieu â T u me conduis selon ton Câest ce que faisait Salomon âMais voici la pensĂ©e que je me rappelle Ă moi-mĂȘme, la raison pour laquelle jâaurai de lâespĂ©ranceâ Frapper aux portes sans se dĂ©courager JĂ©sus nous rappelle dans Mathieu Continuez Ă chercher, Ă passer des entretiens, la bĂ©nĂ©diction arrive, redressez-vous. Christine Piauger Message texte Lifestyle "Toujours joyeux" facile Ă dire ! La Bible nous apprend, que mĂȘme triste, on peut ĂȘtre content. EcclĂ©siaste Ah bon ?! Il y a deux types de joie la joie quâoffre notre sociĂ©tĂ© et la joie selon Dieu . Cette joie-lĂ conduit directement Ă lâesclavage, Ă la mort, comme nous lâexplique la Parole dans les Et que lâun conduit Ă la joie de lâĂternel et lâautre Ă une tristesse indĂ©lĂ©bile. Toutes les conditions pour avoir la vie - la joie - sont rĂ©unies ici obĂ©issance, attachement, conditions Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Laisse-toi transformer en millĂ©sime ! Jâaime beaucoup la magnifique rĂ©gion Bordelaise. suis dans la rĂ©gion. Certains, selon lâorigine, la qualitĂ© du raisin et le soin apportĂ© Ă le produire, deviendront de vĂ©ritables Jean Nous sommes la crĂ©ation de Dieu, semblable Ă un raisin, Ă ceci prĂšs, que nous dĂ©cidons ce que Comme le sarment ne peut de lui-mĂȘme porter du fruit, s'il ne demeure attachĂ© au cep, ainsi vous ne le Ludovic Caprin Message texte Lifestyle Tout est Ă toi si...! Dieu a manifestĂ© premiĂšrement son amour pour nous en nous offrant son Fils JĂ©sus pour le pardon, la dĂ©livrance Puis, sous forme de promesses quâIl nous a dĂ©jĂ donnĂ©es en hĂ©ritage avec la premiĂšre alliance sous Abraham Jean 3. bon, agrĂ©able et parfait se rĂ©sume Ă faire la volontĂ© de Dieu. , mais on fait tout par amour pour notre Sauveur et Seigneur⊠Que notre cĆur sâattache Ă lui chaque jour Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Comment entretenir de belles pensĂ©es en tout temps ? Le remĂšde de lâapĂŽtre Paul Ce âremĂšdeâ consiste Ă choisir la version opposĂ©e Ă ses mauvaises pensĂ©es, Dieu ; rĂ©sistez au diable, et il fuira loin de vous . Jacques Je me soumets Ă la Parole de Dieu puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit... " Zacharie Si vous ĂȘtes influencĂ© âIl/Elle a compris, je le/la laisse tranquille !â Sachons la manier avec efficacitĂ© ! Je vous encourage Ă vous entraĂźner et Ă persĂ©vĂ©rer. đ Lisa Giordanella La Question Taboue Message texte La question taboue Le sexe avant le mariage est-il pĂ©chĂ© ? `D'aprĂšs 1 Corinthiens , la rĂ©ponse est clairement oui Toutefois, pour Ă©viter toute immoralitĂ© Pour rĂ©sumer, 1 Corinthiens dit que, puisque les hommes ne savent pas se contrĂŽler et qu'il y a tant Mais les couples doivent comprendre que Dieu a d'abord prĂ©vu la sexualitĂ© pour faire des enfants. Par consĂ©quent, un couple qui a des rapports sexuels avant le mariage pĂšche Ă la fois en profitant de de la structure familiale que Dieu a prĂ©vue pour chaque enfant. Le sexe avant le mariage est-il pĂ©chĂ© ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager La question taboue Message texte La question taboue Le chrĂ©tien doit-il donner la dĂźme ? La pratique de donner la dĂźme Ă Dieu, c'est-Ă -dire la dixiĂšme partie de son revenu, est une trĂšs vieille dĂźme de tout au sacrificateur MelchisĂ©dek GenĂšse ; HĂ©breux . Plus tard, Jacob dĂ©cida aussi de donner la dĂźme Ă Dieu GenĂšse . Ă part six autres textes dans HĂ©breux , oĂč il est question d'Abraham, le mot dĂźme ne se trouve sous la Nouvelle Alliance, qui est une " alliance plus excellente " HĂ©breux ; ? Jean-Claude Guillaume Message texte La question taboue Peut-on tutoyer Dieu ? WikipĂ©dia L'usage du vous a longtemps prĂ©dominĂ© dans la sociĂ©tĂ© française, jusqu'Ă la fin du 18e siĂšcle Comment sâadresser Ă Dieu ? Exode hiĂ©rarchie Celui qui demeure sous l'abri du TrĂšs-Haut repose Ă l'ombre du Tout-Puissant. L'esprit de Dieu m'a créé, et le souffle du Tout Puissant m'anime. Concernant Dieu, si on reprend les Ă©lĂ©ments attachĂ©s Ă chaque pronom, il est bien difficile de trancher Peut-on tutoyer Dieu ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager Elisabeth Dugas Message texte La question taboue Les femmes peuvent-elles porter un pantalon Ă lâĂ©glise ? qui en 1972 dĂ©frayait dĂ©jĂ la chronique, lorsquâune jeune attachĂ©e parlementaire sâĂ©tait vu interdire Comme Ă l'AssemblĂ©e Nationale, dans nos Ă©glises, la question du code vestimentaire Ă adopter, lequel Alors, jâavoue que le dimanche ma tendre moitiĂ© me pose toujours la question relative Ă la dĂ©cence de Mais malheur Ă celui qui en est la cause. Il vaudrait mieux pour lui quâon lui attache au cou une grosse pierre et quâon le jette dans la mer, François Bernot Message texte La question taboue Dieu approuve-t-il nos passions ? Comment doit se situer le chrĂ©tien par rapport Ă cela ? Il y a dans la Bible 13 versets qui mentionnent passion , passions , passionnĂ©e ; tous expriment une notion profondĂ©ment nĂ©gative, appartenant au pĂ©chĂ©, Ă la nature humaine dĂ©chue, au comportement charnel " ⊠passions infĂąmes " Rom ; " ⊠passions des pĂ©chĂ©s " Rom ; " ⊠crucifiĂ© la S'il est lĂ©gitime de se fixer des buts, d'y attacher un trĂšs grand intĂ©rĂȘt et de montrer de la tĂ©nacitĂ© Jean-Claude Guillaume Message texte La question taboue Dieu punit-il encore par la mort ? JĂ©sus, Ă©tait consacrĂ© Ă Dieu dĂšs sa naissance miraculeuse Marc ; Luc et Luc . Il annonce la venue imminente du Messie attendu par les juifs Marc . du Seigneur JĂ©sus Luc . On peut alors se poser la question Pourquoi Dieu a-t-il rĂ©pondu favorablement Ă la priĂšre d'EzĂ©chias Un chrĂ©tien qui s'est attachĂ© au Seigneur JĂ©sus, et qui croit dans la vie Ă©ternelle, ne peut pas juste Elisabeth Dugas Message texte La question taboue Existe-t-il un modĂšle biblique du couple ? Que dit exactement la Bible Ă ce sujet ? Malachie ; Matthieu ; Marc ; 1 Corinthiens ; ĂphĂ©siens . de fidĂ©litĂ© ne soit pas prĂ©sente dans le texte de prime abord, elle est implicite dans l'action de "s'attacher mutuelle, surtout en matiĂšre de sexualitĂ© 3- DurabilitĂ© Cet attachement n'a pas de limite temporelle Le rĂŽle actif de l'homme en GenĂšse qui doit quitter son pĂšre et sa mĂšre et s'attacher Ă sa femme Existe-t-il un modĂšle biblique du couple ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager Guillaume Bourin Message texte La question taboue Boire de l'alcool est-il pĂ©chĂ© ? 7, 14, Proverbes ĂsaĂŻe 22, Elle n'interdit cependant EcclĂ©siaste dit va [âŠ] boire ton vin dans la gaietĂ©. » Selon le Psaume 104, aux versets 14-15 Ă la lumiĂšre de ces principes, il serait extrĂȘmement difficile pour un chrĂ©tien de dire qu'il abuse d'alcool JĂ©sus a changĂ© de l'eau en vin. C'est l'Ă©briĂ©tĂ© et la dĂ©pendance Ă l'alcool que les chrĂ©tiens doivent absolument Ă©viter ĂphĂ©siens La question taboue Message texte La question taboue Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? Connaissez-vous des gens qui ont Ă©tĂ© guĂ©ris suite Ă la priĂšre ? Dieu ne promet pas de nous guĂ©rir Ă chaque fois que nous sommes malades 2 Corinthiens . guĂ©rir ou dâĂȘtre guĂ©rie voir Matthieu . Nous restons attachĂ©s Ă cette parole qui habite nos coeurs. » La requĂȘte de A. Edens ElvĂ©us Famille & co Message texte Couple Les 3 Ă©tapes pour construire un couple en bĂ©ton ! Sâattacher lâun Ă lâautre, en sâappliquant Ă dĂ©couvrir ses points communs -3. ATTACHER Lâattachement est un processus. Lâattachement se transforme et grandit tout au long des diffĂ©rentes Ă©tapes de la vie pendant la lune Sâattacher est un travail volontaire, celui de la construction de la vie de couple. Il ne faut pas donner Ă Satan lâoccasion de vous tenter " nous dit Paul en 1 Corinthiens 7/5. Famille je t'aime Message texte Jeune FaĂźtes-vous des rĂ©seaux sociaux vos idoles ? quel point beaucoup dâentre nous y sont attachĂ©s. Certains peuvent passer 4 Ă 6 h par jour connectĂ©s Ă leur fil dâactualitĂ©. Mais avez-vous dĂ©jĂ passĂ© 6 h par jour dans la lecture de la bible, la priĂšre, la louange et lâadoration EntraĂźnons-nous Ă rester attachĂ©s au Seigneur 1 TimothĂ©e . la vanitĂ©, la superficialitĂ©, au mensonge et Ă lâhypocrisie. Julie Boccovi Message texte Femme Ce que chaque femme devrait savoir avant de frĂ©quenter un homme Et que de douleurs aprĂšs, quand on se rend compte quâon a fait confiance Ă la mauvaise personne ! La valeur de quelque chose Ă nos yeux se mesure par ce que nous sommes capables dâinvestir ou de dĂ©penser Il nâa pas peur de te cĂ©lĂ©brer publiquement. il ne te met pas la pression pour goĂ»ter Ă ce que tu as Tu sais que cet homme tâaccorde de la valeur quand il dĂ©laisse toutes les autres femmes pour sâattacher Matthieu Ton cĆur et ta vie sont prĂ©cieux. Aisha Betoko Message texte Couple 3 Ă©tapes pour un rendez-vous amoureux rĂ©ussi On ne ressent plus la fatigue, et ces effets ressemblent Ă ceux dâune drogue. Certains deviennent accros Ă la PEA, et câest ainsi quâils multiplient les conquĂȘtes sans lendemains. 6 mois et 2 ans, puis cette hormone va diminuer, pour ĂȘtre remplacĂ©e par lâOcytocine, lâhormone de lâattachement depuis de nombreuses annĂ©es et continuer Ă fabriquer de la PEA. fait - Je te dis la partie de ton corps que je prĂ©fĂšre - Nous mĂ©ditons sur 1 corinthiens / nous Christine Piauger Message texte Femme Mamans, libĂ©rez-vous de la culpabilitĂ© ! Chroniques Bien que court, ce verset en dit long. Tout dâabord, il nous dit que câest la mĂšre de Yaebets qui lui a donnĂ© son nom, ce qui laisse Ă penser câest le pĂšre qui en gĂ©nĂ©ral donnait le nom Ă lâenfant La traduction littĂ©rale du nom quâelle lui a de me focaliser sur mes erreurs GrĂące Ă JĂ©sus qui a vaincu nos fautes Ă la croix, au prix qui a Ă©tĂ© toute mon Ă©nergie vers ce qui est devant moi, je poursuis ma course vers le but pour remporter le prix attachĂ© Joyce Meyer Message texte Couple 5 choses Ă faire pour relancer l'amour dans son couple Cet amour-lĂ est en gĂ©nĂ©ral centrĂ© sur soi, on a besoin de lâautre pour ĂȘtre bien. Lâamour PHILAE Câest un amour fait dâĂ©motions, et dâattachement. La plupart des couples, sâarrĂȘtent Ă cette notion de lâamour. C'est le mot Agape qui est utilisĂ© dans 1 corinthiens "Il ne brisera pas le roseau qui se ploie, et il nâĂ©teindra pas la lampe dont la mĂšche fume encore." Christine Piauger Message texte CĂ©libataire Les pires erreurs que les chrĂ©tiens cĂ©libataires font Certains cĂ©libataires chrĂ©tiens sont extrĂȘmement naĂŻfs quant Ă la puissance des sentiments amoureux. incroyant vous change aprĂšs vous avoir déçu et que vous ayez compromis vos mĆurs ou endommagĂ© votre foi. 7. Dieu veut que les cĂ©libataires soient entiĂšrement dĂ©vouĂ©s Ă JĂ©sus cf. 1 Corinthiens Je dis cela et propre Ă vous attacher au Seigneur sans distraction. Pourtant, trop souvent nous nous attendons Ă ce que dâautres personnes nous apportent la satisfaction Famille & co Message texte Couple Si seulement mon conjoint avait la mĂȘme foi que moi ! DĂ©velopper le contentement Relisez 1 Corinthiens 7 Vous verrez comment votre foi suffit Ă sanctifier votre mari, votre Ă©pouse, vos enfants, votre foyer. 1 Corinthiens Et si vous dĂ©veloppiez le contentement Semer la bienveillance et lâamour On rĂ©colte ce que lâon sĂšme Je vous encourage Ă semer la bienveillance Vous aurez des rĂ©sultats, car il y a la touche de Dieu dans la bienveillance. Les dĂ©fis de la semaine Demandez Ă Dieu dâidentifier la situation la plus compliquĂ©e que vous vivez Rachel Dufour Message texte Femme Jâai enfin appris Ă me connaĂźtre et Ă m'accepter ! Avez-vous parfois le sentiment dâĂȘtre la seule personne sur cette terre Ă vous comprendre ? Câest pourquoi jâai besoin Ă la fin de la journĂ©e, lorsque je rentre chez moi, de mâisoler. De mĂȘme, pour amener la crĂ©ativitĂ© dans mes projets Ă un autre niveau, jâai besoin de ces moments de En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espĂšre, il persĂ©vĂšre. 1 Corinthiens On mâa Embrassons ce mystĂšre que Dieu a attachĂ© Ă notre personnalitĂ© ! Julie Boccovi Message texte Couple " Honorer sa femme " ... ou une des clĂ©s d'un mariage heureux ne soient pas interrompues . " 1 Pierre 3. 7 Si ce texte est beau en lui-mĂȘme, mais je dĂ©sire relever La femme a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă l'homme pour ĂȘtre avec lui. femme. " 1 Corinthiens 7. 4 C'est ainsi que chacun dans le couple ne doit pas dominer sur l'autre, mais La Bible nous enseigne que l'honneur doit ĂȘtre rendu Ă celui Ă qui il est dĂ». Et cela pour le plaisir et Ă la pleine gloire de Dieu. Edgar Cazaban Enseignements Message texte Enseignements bibliques Le secret du bonheur donc Ă Dieu, et ⊠» Sâattacher Mais comment sâattacher Ă Dieu ? Pourquoi sâattacher Ă Dieu ? appris Ă le connaĂźtre et Ă sâattacher Ă lui, quand on a reçu lâinstruction et quâil nous a rĂ©tablis ⊠à la croix ! Conclusion Dieu nous amĂšne A nous attacher Ă lui en prenant une dĂ©cision A recevoir son instruction Emmanuel Duvieusart Message texte Enseignements bibliques L'Ă©trange clĂ© qui ouvre la porte du Royaume La Bible nous raconte lâhistoire de quatre lĂ©preux pauvres en esprit » 2 Rois 7 . Lis 2 Rois . enfant avait un ballon attachĂ© Ă sa jambe. On leur a attachĂ© des ballons autour de leur cheville, on leur a donnĂ© les instructions et le jeu a commencĂ© Alors, la petite fille Ă qui le ballon Ă©tait attachĂ© sâest agenouillĂ©e et a soigneusement tenu son ballon David Porter Message texte Enseignements bibliques Qui aime beaucoup ? InvitĂ© dans la maison de Simon le Pharisien Luc , JĂ©sus affirme que, chez le disciple, il Ă JĂ©sus Luc . Câest pourquoi, je te le dis, ses nombreux pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, puisqu Mais celui Ă qui lâon pardonne peu, aime peu. » Luc . Et, en effet, les autres convives retiennent une chose Christ a le pouvoir de pardonner Luc LĂ , agit la conclusion de JĂ©sus Ta foi tâa sauvĂ©e, va en paix ! » Luc . Jean Hay Message texte Enseignements bibliques Pour la jeunesse, mais pas que⊠à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton cĆur et selon les regards de Paul nous exhorte Ă fuir les passions de la jeunesse, Ă rechercher la justice, la foi, la charitĂ©, Il nous faut rester attachĂ©s Ă la maison de notre PĂšre cĂ©leste. Cependant, on ne regrettera jamais de rester attachĂ© au Dieu de notre salut. Lâexemple dâEutychus. Actes Un pied dans lâĂ©glise, lâautre dans le monde ? Non. Jean-Marc Ferez Message texte Enseignements bibliques Il y aura une fin de toutes choses La fin de toutes choses est proche, soyez donc sensĂ©s et sobres en vue de la priĂšre 1 Pierre Pierre Le contexte immĂ©diat du verset 7 est ne pas faire la volontĂ© des paĂŻens mais celle de Dieu versets En vue du service de celui dont le rĂšgne nâaura pas de fin Luc , Ă comparer avec Daniel . La sagesse , au lieu dâĂȘtre celle qui a donnĂ© la croix 1 Corinthiens , sera des principes de Jean Hay Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? JĂ©sus ne dira t-il pas dans Jean 7/24 "ne jugez pas selon lâapparence mais jugez selon la justice" Il Nous devons amener le prĂ©venu » Ă rĂ©aliser sa situation, Ă la confesser, Ă la dĂ©laisser et ainsi Ă avec droiture de cĆur Psaumes 58/2 3 non selon les apparences 1 Samuel 16/7 , Jean 7 /24 4 Regardez comment il entraĂźnera, mĂȘme, toute sa famille dans la mort ! JosuĂ© ch 7 . Eglises jugĂ©es par le Seigneur lâĂ©glise de Pergame qui tolĂ©rait des gens attachĂ©s Ă la doctrine de Balaam Robert Hiette Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ y-a-t-il plusieurs scĂ©narios possibles ? la rĂ©vĂ©lation et la connaissance que Dieu nous offre Les choses cachĂ©es sont Ă lâEternel, notre Dieu Cela nous incite Ă rester dans lâhumilitĂ©, sans faire dire Ă la Bible ce qu'elle ne dit pas ! Le 6Ăšme point mĂ©rite la remarque suivante Le Seigneur a donnĂ© 7 signes de Son retour, et Il dĂ©sire que foi de lâEglise, 6 la disparition de toute loi dans le monde, 7 le dernier signe avant l'avĂšnement Les 7 certitudes et les 7 points ci-dessus suffisent pour nous situer dans le calendrier de Dieu ». Claude Frank Message texte Enseignements bibliques Dieu pourvoit Ă nos besoins ! -7 . Son mari, disciple d'un prophĂšte, attachĂ© Ă l'Ăternel, est mort. Il la laisse sans ressource, avec deux enfants Ă charge, et aussi quelques dettes. Cette femme va trouver auprĂšs du prophĂšte, la solution divine Ă sa disette. C'est Ă ce moment oĂč tout semblait s'Ă©crouler, que Dieu nous a parlĂ© par la bouche d'un jeune homme que Jean-Michel Roger Message texte Enseignements bibliques Un Ă©tĂ© sous l'Onction du Saint-Esprit L'expression est employĂ© Ă propos des sacrificateurs 3025, 4015 ; des rois Juges 98,15 ; 1 Samuel 151, ; 2 Samuel des prophĂštes 1 Chroniques , dont on doit continuer Ă tĂ©moigner en tout temps, de façon Ă plaire Ă Dieu adapter ses propos Ă la c'est en grec nettoyer complĂštement; l'expression comme telle, ne se retrouve qu'en 1 Corinthiens Français Courant "apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre Thibaud Lavigne
Limportant est que Dieu reste fidÚle sur mille générations (il n'y en a pas eu autant depuis que l'humanité est consciente !), c'est-à -dire jusqu'à la fin du monde, en permanence. En face de ça, punir la faute des pÚres sur les fils sur trois ou quatre générations n'est qu'un artifice de style, sans doute choquant mais pas significatif. Jésus a définitivement désamorcé cette
La rĂ©ponse courte est que Dieu est esprit Jean 424. Puisque Dieu est esprit, il nâa pas de corps, et ne peut donc ĂȘtre a vu » DieuCependant, dans lâAncien Testament, aux moments diffĂ©rents, quelques personnes ont vu Dieu. Dans Exode 3318, MoĂŻse dit Ă Dieu Fais-moi voir ta gloire . LâĂternel rĂ©pond en disant Je ferai passer devant ta face toute ma bontĂ© et je proclamerai devant toi le nom de lâĂternel; je fais grĂące Ă qui je fais grĂące, et jâai compassion de qui jâai compassion. Il ajouta Tu ne pourras pas voir ma face, car lâhomme ne peut me voir et vivre » Exode 3319-20. LâĂternel a ensuite placĂ© MoĂŻse dans un creux du rocher et lâa couvert de sa main, de sorte que MoĂŻse ne pouvait voir que le derriĂšre de lâĂternel Exode 33 21-23. Exode 34 5-7 relate lâĂ©vĂ©nement rĂ©el LâĂternel descendit dans la nuĂ©e, se tint lĂ auprĂšs de lui et proclama le nom de lâĂternel. LâĂternel passa devant lui en proclamant LâĂternel, lâĂternel, Dieu compatissant et qui fait grĂące, lent Ă la colĂšre, riche en bienveillance et en fidĂ©litĂ©, qui conserve sa bienveillance jusquâĂ mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne la faute, le crime et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient pas le coupable pour innocent, et qui punit la faute des pĂšres sur les fils et sur les petits-fils jusquâĂ la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. »MoĂŻse a donc vu » lâĂternel â ou plutĂŽt il a vu la nuĂ©e reprĂ©sentant Dieu dans toute sa saintetĂ©, sa splendeur et sa majestĂ©, et il a entendu lâĂternel lui proclamant son a Ă©galement vu » DieuEn ĂsaĂŻe 6, ĂsaĂŻe a vĂ©cu une expĂ©rience similaire LâannĂ©e de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trĂŽne, trĂšs Ă©levĂ©, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Des sĂ©raphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et de deux dont ils se servaient pour voler. Ils crient lâun Ă lâautre Saint, saint, saint est lâĂternel des armĂ©es! Toute la terre est pleine de sa gloire! Les soubassements des seuils frĂ©missaient Ă la voix de celui qui criait, et la Maison se remplit de fumĂ©e. Alors je dis Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lĂšvres sont impures, jâhabite au milieu dâun peuple dont les lĂšvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, lâĂternel des armĂ©es. Mais lâun des sĂ©raphins vola vers moi, tenant Ă la main une braise quâil avait prise sur lâautel avec des pincettes. Il en toucha ma bouche et dit Ceci a touchĂ© tes lĂšvres ; ta faute est enlevĂ©e et ton pĂ©chĂ© est expiĂ©. »LâexpĂ©rience dâĂsaĂŻe est trĂšs semblable Ă celle de MoĂŻse. ĂsaĂŻe a vu lâĂternel IsaĂŻe 61, et pourtant tout ce quâil a rĂ©ellement vu, câest les pans de sa robe » qui remplissait le est saintDans les deux cas, ni MoĂŻse ni ĂsaĂŻe nâont vraiment vu lâĂternel dans sa plĂ©nitude, car personne ne peut voir [lâĂternel] et vivre » Exode 33 20. Câest pourquoi ĂsaĂŻe Ă©tait plein de crainte » Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lĂšvres sont impures⊠et mes yeux ont vu le Seigneur » IsaĂŻe 6 5.LâĂternel est saint, juste, vĂ©ritable LĂ©vitique 19 2, Psaume 117, Apocalypse 15 3, et rien dâimpur ne peut venir devant lui ou entrer dans sa prĂ©sence LĂ©vitique 10 1-3; 1 Samuel 6 19-20; 2 Samuel 6 6-7. Par consĂ©quent, si quelquâun voit lâĂternel, il sera mis Ă mort, car Dieu est saint et nous ne le sommes TestamentCependant, si vous aviez vĂ©cu en IsraĂ«l il y a environ 2000 ans, vous auriez pu voir Dieu ! Le Nouveau Testament lâenseigne Jean 11-2. Dieu le Fils a pris une forme humaine, est nĂ© et a habitĂ© sur la terre Jean 114. Comme lâĂ©crit Jean Ce qui Ă©tait au commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplĂ© et que nos mains ont touchĂ©, concernant la parole de vie âŠ. nous en rendons tĂ©moignage 1 Jean 11-2. Jean, les apĂŽtres et bien dâautres ont entendu JĂ©sus leur parler, lâont vu et lâont mĂȘme touchĂ© ! Cependant, lorsque JĂ©sus habitait sur terre, sa gloire Ă©tait cachĂ©e, sauf lors de la transfiguration Matthieu 171-13, Marc 92-13.Bien que les gens ne puissent toujours pas voir Dieu le PĂšre, nous le connaissons » maintenant parce que JĂ©sus nous lâa rĂ©vĂ©lĂ©. Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et quâil nous a donnĂ© lâintelligence pour connaĂźtre celui qui est le VĂ©ritable ; et nous sommes dans le VĂ©ritable, en son Fils JĂ©sus-Christ. Câest lui le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle » 1 Jean 520. Personne nâa jamais vu Dieu ; le Dieu le Fils unique, qui est dans le sein du PĂšre, lui, lâa fait connaĂźtre » Jean 118.Nous verrons tous Dieu En fin de compte, lorsque Dieu mettra fin Ă ce monde actuel et crĂ©era les nouveaux cieux et la nouvelle terre Apocalypse 211, tous les siens verront Dieu face Ă face, ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts » Apocalypse 224. Ă ce moment-lĂ , nous pourrons regarder Dieu parce que nous serons saints et purs. Ceux qui ne le sont pas nâentreront jamais dans la nouvelle crĂ©ation de Dieu Apocalypse 2127.
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La misĂ©ricorde de Dieu est infinie; elle s'Ă©tend d'une gĂ©nĂ©ration Ă l'autre. Dieu ne rejette jamais ceux qui implorent sa misĂ©ricorde. Il est Ă©crit Son nom est saint; d'une gĂ©nĂ©ration Ă l'autre, Il fait preuve de misĂ©ricorde envers ceux qui L'honorent.» Luc 150. Dieu justifie tout homme pĂ©cheur qui se repent de ses pĂ©chĂ©s et met sa confiance en Christ. L'un des innombrables exemples de la volontĂ© de Dieu dâaccorder le pardon se trouve dans le livre de Jonas. L'histoire de Jonas est unique en son genre. Cela parle d'un prophĂšte en fuite nommĂ© Jonas, qui a essayĂ© de se cacher de Dieu afin d'Ă©viter de porter le message de Dieu Ă Ninive. Dans Jonas 12 lâEternel dit Ă Jonas LĂšve-toi, va Ă Ninive, cette grande ville, et crie contre elle, car sa mĂ©chancetĂ© est montĂ©e jusqu'Ă Moi.» Mais Jonas dĂ©cida de naviguer pour l'Espagne afin de sâĂ©loigner de la prĂ©sence de Dieu, car il Ă©tait convaincu que Dieu ne mettrait pas Ă exĂ©cution sa menace contre Ninive, le pire ennemi d'IsraĂ«l. Mais l'Ăternel envoya un vent fort sur la mer, et la tempĂȘte Ă©tait si violente que le navire courait le risque de se briser.» Jonas 14. Les marins se battirent de toutes leurs forces sans succĂšs contre la mer dĂ©chaĂźnĂ©e, jetant par-dessus bord la cargaison afin de rĂ©duire le danger, tandis que Jonas Ă©tait profondĂ©ment endormi. DĂšs quâils lâont rĂ©veillĂ© pour qu'il puisse appeler son Dieu Ă l'aide, ils ont tirĂ© au sort et dĂ©couvert que Jonas Ă©tait la cause de leur malheur. Ils ont par la suite interrogĂ© Jonas et dĂ©couvert qu'il fuyait Dieu. Ces hommes Ă©taient terrifiĂ©s en voyant la tempĂȘte sâempirer de plus en plus. Alors ils demandĂšrent Ă Jonas Que devons-nous faire de toi pour arrĂȘter la tempĂȘte?» Jonas leur rĂ©pondit Jetez-moi Ă la mer et elle se calmera. Je sais que c'est de ma faute si vous ĂȘtes pris dans cette violente tempĂȘte.» Jonas 111-12. Dâabord, les marins hĂ©sitĂšrent et ne se pliĂšrent guĂšre Ă la demande de Jonas. Seulement, leur tentative d'amener le navire au rivage Ă©tait vaine. Ils ramĂšrent de toutes leurs forces, car la tempĂȘte devenait de plus en plus violente. AprĂšs avoir pleurĂ© Ă l'Ăternel de ne pas les tenir responsables de la mort de Jonas, ils le saisirent finalement et le jetĂšrent Ă la mer et cela se calma. Le verset 17 dit Sur l'ordre de l'Ăternel, un gros poisson avala Jonas, et il resta Ă l'intĂ©rieur du poisson pendant trois jours et trois nuits. Au fond du poisson, Jonas pria le Seigneur et se repentit de ses pĂ©chĂ©s. Le Seigneur entendit sa priĂšre et dans sa misĂ©ricorde, Il dit de nouveau Ă Jonas Va Ă Ninive, cette grande ville, et proclame au peuple le message que Je t'ai donnĂ©.» Jonas 32. Cette fois, Jonas obĂ©it Ă Dieu. Il se rendit Ă Ninive et la parcourut pendant trois jours, proclamant le message de Dieu. Le verset 5-9 nous dit Le peuple de Ninive crut au message de Dieu. Ils dĂ©cidĂšrent alors que tout le monde devait jeĂ»ner, et tout le monde, du plus grand au plus petit, revĂȘtit un sac pour montrer qu'ils s'Ă©taient repentis. Quand le roi de Ninive apprit cela, il se leva de son trĂŽne, ĂŽta sa robe, se revĂȘtit d'un sac et s'assit dans la cendre. Il envoya une proclamation aux habitants de Ninive Ceci est un ordre du roi et de ses officiers personne ne doit rien manger; il est interdit Ă toute personne, bĂ©tail et mouton de manger ou de boire. Toutes les personnes et les animaux doivent porter un sac. Chacun doit prier Dieu avec ferveur et doit abandonner son comportement malveillant et ses mauvaises actions. Peut-ĂȘtre que Dieu changera d'avis; peut-ĂȘtre qu'Il cessera d'ĂȘtre en colĂšre, et nous ne mourrons pas!â» Le verset 10 nous dit Dieu vit ce qu'ils firent; Il vit qu'ils avaient abandonnĂ© leur mauvaise conduite. Alors, Il changea d'avis et ne les punit pas comme Il l'avait dit. Cela nous montre Ă quel point le Seigneur est prĂȘt et disposĂ© Ă pardonner Ă un cĆur les gens se repentent de leurs pĂ©chĂ©s, les abandonnent et se tournent vers le Seigneur, Il est prĂȘt Ă leur pardonner. Pour emprunter les mots de Jonas, le Seigneur est un Dieu plein dâamour et misĂ©ricordieux, toujours patient, toujours bienveillant et toujours prĂȘt Ă changer d'avis et Ă ne pas punir. Jonas 42. Le Seigneur a Ă©tĂ© patient avec Jonas lorsque Jonas a refusĂ© de porter son message Ă Ninive. Jonas fut jetĂ© Ă la mer. Mais au lieu de le laisser mourir, le Seigneur a fourni un abri Ă Jonas Ă l'intĂ©rieur du gros poisson. Et quand Jonas sâest repentit, le Seigneur lui a fait preuve de misĂ©ricorde. Il ordonna au poisson de rĂ©gurgiter Jonas sur la plage, et le poisson le fit. Le Seigneur fut Ă©galement patient et misĂ©ricordieux envers les habitants de Ninive. Lorsqu'ils se sont repentis et se sont dĂ©tournĂ©s de leurs pĂ©chĂ©s, Dieu a aussitĂŽt changĂ© d'avis et leur a pardonnĂ©. Le Seigneur est toujours prĂȘt Ă pardonner Ă toute personne qui se tourne vers Lui et se repent de ses pĂ©chĂ©s. Quiconque implore la misĂ©ricorde de Dieu la reçoit dans sa plĂ©nitude. Dieu est misĂ©ricordieux et Il pardonne gracieusement Ă ceux qui Lâimplorent avec sincĂ©ritĂ©. Dans EsaĂŻe 551-3, L'Ăternel dit Venez, tous ceux qui avez soif â voici de l'eau! Venez, vous qui n'avez pas d'argent, achetez du maĂŻs et mangez! Venez! Achetez du vin et du lait, cela ne vous coĂ»tera rien! Pourquoi dĂ©penser de l'argent sur ce qui ne satisfait pas? Pourquoi dĂ©penser votre salaire et avoir encore faim? Ăcoutez-Moi et faites ce que Je dis, et vous-vous dĂ©lecterez de la meilleure nourriture de toutes. Ăcoutez maintenant, mon peuple, et venez Ă Moi; venez Ă Moi, et vous aurez la vie! Je ferai une alliance durable avec vous et Je vous donnerai les bĂ©nĂ©dictions que J'ai promises Ă David.â» Si vous lisez ces mots aujourd'hui, ne laissez pas le pĂ©chĂ© dĂ©truire votre Ăąme, ne laissez pas le pĂ©chĂ© vous gouverner. Tournez-vous vers le Seigneur JĂ©sus, repentez-vous de vos pĂ©chĂ©s et croyez en Lui. Il est le Seigneur et le Sauveur, Il est la lumiĂšre qui brille dans les tĂ©nĂšbres. Demandez-Lui de faire briller sa lumiĂšre dans votre cĆur, de vous purifier de toutes vos impuretĂ©s, de vous accorder sa misĂ©ricorde. DĂ©tournez-vous de vos pĂ©chĂ©s et implorez la justice du Christ. Le Seigneur est saint et juste mais nous ne le sommes pas. Il est le moyen par lequel les pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s. Il impute gracieusement sa justice Ă quiconque se tourne vers Lui et implore sa misĂ©ricorde. Le Seigneur bĂ©nit ceux qui ont foi en Lui de son Esprit Saint et l'Esprit les sanctifie pour les conformer Ă sa propre image, afin qu'ils puissent paraĂźtre irrĂ©prochables devant Dieu et ĂȘtre traitĂ©s par Lui comme des justes.
Ceverset dit ce qu'il veut dire. Selon l'idĂ©e que le DeutĂ©ronome se fait de Dieu, Celui-ci punit la faute non seulement en la faisant retomber sur celui qui l'a commise, mais sur ses descendants sur plusieurs gĂ©nĂ©rations. Une telle idĂ©e est dĂ©jĂ contestĂ©e dans l'Ancien Testament. Le prophĂšte ĂzĂ©chiel (18.1ss.)reproche Ă ses contemporains de dire que « les pĂšres mangent des
Segond 21 Renouvellement de l'alliance 1 L'Eternel dit Ă MoĂŻse Taille deux tables de pierre pareilles aux premiĂšres, et j'y Ă©crirai les paroles qui Ă©taient gravĂ©es sur les premiĂšres tables que tu as brisĂ©es. 2 Sois prĂȘt de bonne heure. Tu graviras dĂšs le matin le mont SinaĂŻ et tu t'y tiendras devant moi, au sommet de la montagne. 3 Que personne ne monte avec toi et qu'on ne voie personne sur toute la montagne. Que pas mĂȘme le petit et le gros bĂ©tail ne broutent prĂšs de cette montagne.» 4 MoĂŻse tailla deux tables de pierre pareilles aux premiĂšres. Il se leva de bon matin et gravit le mont SinaĂŻ, conformĂ©ment Ă l'ordre que l'Eternel lui avait donnĂ©. Il prit avec lui les deux tables de pierre. 5 L'Eternel descendit dans une nuĂ©e, se tint lĂ prĂšs de lui et proclama le nom de l'Eternel. 6 L'Eternel passa devant lui et s'Ă©cria L'Eternel, l'Eternel est un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©[1]. Ps 8615 7 Il garde son amour jusqu'Ă 1000 gĂ©nĂ©rations, il pardonne la faute, la rĂ©volte et le pĂ©chĂ©, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration!» 8 AussitĂŽt MoĂŻse s'inclina jusqu'Ă terre et adora. 9 Il dit Seigneur, si j'ai trouvĂ© grĂące Ă tes yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, mĂȘme si c'est un peuple rĂ©fractaire. Pardonne nos fautes et nos pĂ©chĂ©s et prends-nous pour ta possession.» 10 L'Eternel rĂ©pondit Voici, je conclus moi-mĂȘme une alliance. Je vais accomplir devant tout ton peuple des merveilles qui ne se sont produites dans aucun pays ni chez aucune nation. Tout le peuple qui t'entoure verra l'Ćuvre de l'Eternel, et ce que j'accomplirai par toi inspirera de la crainte. 11 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. 12 Prends bien garde de ne pas faire alliance avec les habitants du pays oĂč tu dois entrer, de peur qu'ils ne soient un piĂšge pour toi. 13 Au contraire, vous dĂ©molirez leurs autels, vous briserez leurs statues et vous abattrez leurs poteaux sacrĂ©s. 14 Tu ne te prosterneras pas devant un autre dieu, car l'Eternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux. 15 Prends bien garde de ne pas faire alliance avec les habitants du pays ils risqueraient de t'inviter lorsqu'ils se prostituent Ă leurs dieux et leur offrent des sacrifices, et tu mangerais des victimes qu'ils ont sacrifiĂ©es; 16 tu prendrais de leurs filles pour tes fils et celles-ci, en se prostituant Ă leurs dieux, entraĂźneraient tes fils Ă se prostituer Ă leurs dieux. 17 Tu ne te feras pas de dieu en mĂ©tal fondu. 18 »Tu observeras la fĂȘte des pains sans levain. Pendant 7 jours, au moment fixĂ© du mois des Ă©pis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donnĂ© l'ordre. En effet, c'est au cours du mois des Ă©pis que tu es sorti d'Egypte. 19 »Tout premier-nĂ© m'appartient, mĂȘme tout mĂąle premier-nĂ© dans les troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. 20 Tu rachĂšteras le premier-nĂ© de l'Ăąne avec un agneau. Si tu ne le rachĂštes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachĂšteras tout premier-nĂ© de tes fils. On ne se prĂ©sentera pas les mains vides devant moi. 21 »Pendant 6 jours tu travailleras, et tu te reposeras le septiĂšme jour; tu te reposeras, mĂȘme Ă l'Ă©poque du labour et de la moisson. 22 »Tu cĂ©lĂ©breras la fĂȘte des semaines au moment des premiĂšres moissons de blĂ©, et la fĂȘte de la rĂ©colte Ă la fin de l'annĂ©e. 23 »Trois fois par an, tous les hommes se prĂ©senteront devant le Seigneur, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l. 24 En effet, je chasserai les nations devant toi et j'agrandirai ton territoire, et personne ne cherchera Ă s'emparer de ton pays pendant que tu monteras te prĂ©senter devant l'Eternel, ton Dieu, trois fois par an. 25 »Tu n'offriras pas sur du pain levĂ© le sang de la victime sacrifiĂ©e en mon honneur et l'on ne gardera pas le sacrifice de la PĂąque pendant la nuit jusqu'au matin. 26 »Tu apporteras Ă la maison de l'Eternel, ton Dieu, les tout premiers produits de ton sol. Tu ne feras pas cuire un chevreau dans le lait de sa mĂšre.» 27 L'Eternel dit Ă MoĂŻse Ecris ces paroles, car c'est sur cette base que je conclus une alliance avec toi et avec IsraĂ«l.» 28 MoĂŻse resta lĂ avec l'Eternel 40 jours et 40 nuits. Il ne mangea pas de pain et ne but pas d'eau. Et l'Eternel Ă©crivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles. 29 MoĂŻse descendit du mont SinaĂŻ, les deux tables du tĂ©moignage Ă la main. Il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait parce qu'il avait parlĂ© avec l'Eternel. 30 Aaron et tous les IsraĂ©lites regardĂšrent MoĂŻse et virent que la peau de son visage rayonnait; ils eurent alors peur de s'approcher de lui. 31 MoĂŻse les appela. Aaron et tous les chefs de l'assemblĂ©e vinrent vers lui et il leur parla. 32 AprĂšs cela, tous les IsraĂ©lites s'approchĂšrent et il leur donna tous les ordres qu'il avait reçus de l'Eternel sur le mont SinaĂŻ. 33 Lorsque MoĂŻse eut fini de leur parler, il mit un voile sur son visage. 34 Quand MoĂŻse entrait dans la prĂ©sence de l'Eternel pour parler avec lui, il retirait le voile jusqu'au moment oĂč il ressortait; et quand il sortait, il transmettait aux IsraĂ©lites les commandements qu'il avait reçus. 35 Les IsraĂ©lites regardaient le visage de MoĂŻse et voyaient que la peau de son visage rayonnait; et MoĂŻse remettait le voile sur son visage jusqu'au moment oĂč il entrait pour parler avec l'Eternel.
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dieu punit la faute des pĂšres sur les fils